虽然这些阴阳术数的大师启用阴阳家为自称，却遵守着上古时代的铁律，不涉入俗世政治。是以不为世人所知。

而郭柔，就是现今的阴阳术数大师之一。

阴阳薄上的文字蕴含深意，我能读懂的地方并不多。不过，在里面却找到了一些问题的答案。傀儡术是一种神秘至极的术法。被施术的人，会在记忆中增加一些施术人所需要的记忆。并且在施术者强行控制之下，会完全听从施术者的命令。

在离开蒲海之前，我又去了一下小青山公墓，那里的管理员显然被我吓怕了，一见到我过来就一脸的讨好，又是倒茶又是递烟的。

我在那里旁敲侧击了几句，不过显然，现在的这些管理人员，没有一个知道郭柔他们的事情更不用说我的事了。

不过，我借着他们怕我的之一点，从他们那敲诈了五十块钱的烟钱。

主要存在的目地是：理天地阴阳之气，处宇宙洪荒之疾，顺浮尘万物之络，驱秽污症结之源。

按照阴阳薄上所说，这天地万物的运转都有一种名为‘阴阳’的神秘东西控制。这阴阳涉及到世间万物的方方面面。阴阳合则天地合，阴阳散而天地散，阴阳缠则天地缠。

本来，上古巫师主要针对的是神鬼虚幻的事物，一般人对其了解几乎为零。直到战国时期的邹衍，将其升华为哲学甚至于理政方式方法，并正式提出阴阳家之言。

事实上，我并不怎么抽烟。

之所以这么做，是因为我实在没钱了，这五十块钱能够让我顺利到达赵家村。

离开小青山公墓，我又去了通海物流找了魏德兴。他显然对我害他被老板骂很是不满，抱怨了我几句后就以回去工作为由离开了。

我知道，从他那里也得不到什么有用的信息了。只好将最后的希望放在郭柔送给我的阴阳薄上面。

上了前往洛县的车，我第一件事就是查看阴阳薄上面的东西。

自此之后，阴阳家为世人所知。

邹衍的学说在华夏历史上产生了极大的影响，曾经在西汉前期盛及一时的黄老政治，就受道家与阴阳家很大的影响。

但是与邹衍相对的，一直主张阴阳家只是应对鬼神虚幻事物的邹衍的弟弟邹仲却带着阴阳术数大师们隐于尘世，与邹衍切割开来。

魏德兴等人之所以会认识我，就是因为中了傀儡术。

还有鬼魂之说，事实上，在阴阳家言语里面的鬼魂，是郁结的阴阳之气。是生灵死之前与死之后的

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013郭柔死了 (第2/3页)

，难道说，当时地震中的黑影就是赵玲珑？

虽然我没有什么直接的证据证明那就是赵玲珑或者是她的魂魄。但现在，我的直觉告诉我，救我的人就是她。

我决定再次前往赵家村，虽然我不知道应该如何救赵玲珑。但是既然她让我去赵家村，那么就一定有什么原因。

因为上次是用梁石送我的钢笔才让那张纸显形的，这一次我依然故技重施，很快原本记录了各种杂七杂八事务的阴阳薄纸张上开始浮现血红的文字。

通俗意义上的阴阳家是盛行于战国时代的一个哲学学派，齐国人邹衍是其创始人。

可是根据阴阳薄上所说，邹衍仅仅只是阴阳家迈向俗世的一个分支。事实上，阴阳家最早的传承来自于夏之巫师。

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