“哦，那这上面的文字宋先生认识吗？”我连忙问。

如果这文字真如陆一夫所说的那样，那应该是夏朝甚至之前建立起来的。这让我联想到了修行史上所说的巫族支脉迁移的事情。心里不由地激动起来。如果能够确定的话，至少可以证明我们的推断是有一定逻辑性的。

“嗯，这上面是警告，说任何非祭司人员进入某个区域就会被吸走魂魄。”

“某个区域？”

我有些奇怪，到底是什么区域，总应该有个称呼吧？

“不知道，石座时间太久了，虽然字数不少，但是能辨识的很少。就这我还是连蒙带猜弄出来的……咦……”

说到这里，宋青河突然闭嘴，猛地伏在地上，单臂撑起，眯着眼睛望向石座的对面。很快就迅速的站起，朝前方冲去。

我们大家都不明所已，但也没有问他，而是跟着他跑。大约跑了有五十米左右的距离，宋青河在一座沙丘前停下脚步，回头看了看我们，然后说了一句：“挖吧。”

162骨刻警告 (第3/3页)

“骨刻文？”

我与王伯远都愣了一下，我似乎听说，甲骨文是中国最早的文字了，怎么又出现了个骨刻文呢？

陆一夫这时解释道：“骨刻文是比甲骨文还要早的文字，据传形成于夏朝，比商朝的甲骨文要早的多。也可以看成是最原始的甲骨文。毕竟，甲骨文已经是比较系统比较完整的文字了，而文字也不可能一下子就完善发展起来的。在之前，肯定存在原始的甲骨文的。这些文字已经被考古发现，只不过，破译艰难，并不像甲骨文那样辨识度高。”

王伯远看着这高高的沙丘，不由地道：“姓宋的，你有没有搞错，要挖这沙丘？咱们几个要挖到何年何月才能挖走？”

“如果我猜的没错的话，这沙丘下面应该还有一个石座，这石座上也许记载着什么有用的信息。咱们本身到这里就没有任何的头绪，现在有了这么一个线索，难道放着线索不找，反而继续无头苍蝇似的走下去？”

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