这一种上，我们在岩壁上发现了许多巫族的文字以及壁画，这些文字与壁画我与王伯远都看不懂，不过，秦清却提出了一个很新奇的观点。

“这里面应该是一处女娲娘娘的庙！”

“女娲娘娘的庙？秦姑娘，你……你怎么知道这里会是女娲娘娘的庙？”王伯远在秦清面前不敢托大，因为我曾经暗示过王伯远，秦清的真实身份。

虽然，现在秦清还没有完全复活，她的杂家诸子之一的身份，哪怕是杂家也不会承认。但是，王伯远依然不敢有丝毫怠慢。

尊师重道，这是华夏修行中人的铁律，哪怕是敌对的身份，该有的礼节，都不会失的。

就像是儒家的陆一夫，我能够称他为陆老头，那是因为，陆一夫在修行界的身份很低，哪怕他是儒家的领袖人物之一，也没有办法改变他在修行界的身份。

但是郑忘言却不一样，郑忘言是儒家的儒师，身份仅次于儒家的诸子（儒家已经有数百年没有被修行界承认的诸子了。）

但是，郑忘言的儒师身份，却是被华夏修行界所承认的。而我与王伯远的身份，却只是阴阳家的少子，儒师对应的我们阴阳家的位置是司命，所以，我们两个在修行界的辈份，是低于郑忘言的。

217女娲娘娘 (第2/3页)

 我把赤霄剑往前一指，踏步前行。

我们原以为，这一路一定是充满千辛万苦，却没有想到，将近半个小时的时间内，我们毛都没有遇到一根。除了通道有些地方出现裂痕，有些地方坍塌，再加上七扭八扭的通行困难外，我们没有遇到任何的危险。

仿佛这就只是一条通往某处的道路而已。

因此，我们在表面上，总是会称他为‘郑先生’，哪怕再怎么看不上他，再怎么对他不屑，最多也只是直称其名，却也不敢再说别的了。

正因为这个原因，秦清虽然这世只是一个小女孩，而且身份也没有得到修行界的承认，但王伯远不敢怠慢。因为王伯远相信我的话，一但秦清真

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