说起来他的死，总会让人不由自主的想起扬虎的死。因为扬虎和伯颜都是死于小人物手里。所以有书友拿他们做了比较后深刻的说了句“扬虎死于人性的贪婪，而伯颜死于人性的觉醒。”

这话的意思是说扬虎这个穷凶极恶的土匪头子在平日里压根是方秀才这等人不敢对之动手的，同样的平时那个牧民对伯颜也是只有远远仰望的份儿。但是当英雄或者枭雄末路的时候，总会难免出现龙游浅滩，虎落平阳的情节。然而这次这两位遇到的结果都是死亡。方秀才是为了自己的荣华富贵的野心壮起胆子杀了扬虎，而那个牧民是为了自己的生活能够安稳美好的愿望所以投下了那枚毒蘑菇。

若是按照一贯的儒家思维判定，那方秀才是个贪婪的主儿，而这个牧民是个崇尚美好的主儿。然而我却认为他们其实是同一类人。因为他们

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【Y民日报】细数回明男配角之草原双雄篇 (第2/3页)

这一切究其根本也是他自己的内心已经滋生了自大的幼苗，所以才会被卓尔捕捉到并催化成为狂妄的大树的。所以他临终时的那句“花当花下死”却不过是他一个怯懦的谎言，他无力承认自己死于自己的贪婪和自大。因此他的墓志铭应该是“当你自大和狂妄了以后，你就离失败和死亡不远了”

或许有人要奇怪，你不是说花当死于自己的贪婪和自大么？那为什么他的墓志铭上只说自大却不提贪婪？其实很简单，因为贪婪是人类共有的特性，贪婪就像一个永世流传的烙印一样镌刻在了每个人的DNA上。从而成为一种本能存在。由于贪婪的本性所催生出来的欲望，若是于他人的危害甚小，那么我们一般称之为愿望。若是于他人的危害较大，我们则称之为野心。而每个小民都是有愿望的，同样的每个领袖都是有野心的。现在我们来说野心勃勃的伯颜之死。

伯颜死的很冤枉，很冤枉的意思不是说他死在了一个小牧民的手里，死在了一朵平日随意就被马蹄践踏为泥的小蘑菇身上。他是死于了自己的诚实。别惊讶，我没打错字，是诚实二字。

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