这比起程朱，王学当然又是变化。但是，连王学也会继续变化，在下所想，只怕比王学更进一步啊。”

范弘道说到这里，人群中顿时一片骚动的声音。之前范弘道发言还在众人预料之内，就算崇尚王学也没什么大不了的，赶时髦的行为也能让大家理解。

可是听到最后一句，众人不能不感到讶异了。王阳明的王学或者叫心学在当今已经够先锋的了，难道这范弘道的想法比王学还要先锋？

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范弘道没在乎别人的反应，继续说：“天理并非是独立存在、先知先觉的，只能靠着吾辈寻找才会发现。而是先有人心，然后才有天理，既然人心会变，天理又为什么不会变？”

徐博士问道：“若依你所言，人心有千万，那天理也有万千？”

范弘道继续回答：“尊圣人之言为天理，用统一教条抑制凡人的人心，看似立论高远神圣伟大，其实叫人失却本心。若所有人都用圣人之理为自己之理，那就等于没有理了。

在下有时候便想道，天生一人，自有一人之用处，人人心中自有天理，人人皆可为圣贤，何须圣人教导？”

旁边有个同学忍不住质疑道：“若有凡夫俗子，只知道吃饭穿衣，这也是天理？”

第二百三十六章 不忘初心（下） (第2/3页)

时尚。

听到范弘道口气里并不以“古人”为规尺，徐博士下意识就想到，范弘道可能会“王学”来解释天理。

范弘道对此回答说：“徐先生说错了，在下并不是王学门徒！王学认为，天理就在人心中，心外无物，心外无理；又说心即是理，要在内心中寻找答案。

范弘道回答道：“吃饭穿衣为什么不能是天理？若无吃饭穿衣，就会饿死冻死，这才是人之初心！所谓初心就是人最本源的认知，这种认知是最纯净的、不受外界干扰的自然真心。人只有不忘初心，由乎自然，才会找到一个人存在的意义，而天理就在其中！”

范弘道的话，有人能听懂，有人不懂，但不明觉厉的感觉是少不了的。不免暗暗想道，就算是瞎编的，能瞎编出这么一套理论也是个人才了。

此时有不少人跃跃欲试的，

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