再往，是《清大洞经箓》，为正二品衔。最高则是《三清三洞经箓》，为正一品衔。

每一级又分三阶，共二十四阶品，对应八景、八景、下八景二十四气。如授《太三五都功经箓》，七品下，是最低的品级。

居士传度，才能变成道士，道士授箓，才能称作法师，能独自主持斋醮，并且收徒开观。

“这……”

谭崇岱心一抖，忙问：“是正一支派都被邀请了么？”

“听说是。”

如正一派，普通人想当道士，皈依是第一步。皈依后是居士，也是信徒，可以住在道观里。

第二步，是传度。天师府传度牒明确写道：凡属修士，应祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人。

这相当于正式的资质认可，通过了才叫道士，才能赐下法名、经和法器。

“可往届没办过这么大规模的，今年怎么不一样？”

“这我不知道了，您先回个话吧，去还是不去？”秦云峰问。

“……”

谭崇岱沉吟片刻，应道：“我一定准时到场。”

“那好！到时我们来安排，我不打扰了。”

第三步，叫授箓。

箓，指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，行功施法的牒。授了法箓，才能有道位品级，得神仙护佑。

授箓一般有七品，初受《太三五都功经箓》，为六、七品衔。升授《太正一盟威经箓》，为四、五品衔。加授《清五雷经箓》，为从三品衔。加升《清三洞五雷经箓》，为正三品衔。

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所以在古时，传度、授箓是非常严格的。当然现在跟批发一样，每年都能怼出去一沓，有钱有关系能。

至于全真派，又是另一套规制。

首先居士是相同的，居士之后是冠巾，冠巾后成了道士。道士往

第一百五十三章 请柬 (第2/3页)

日，举行‘道济天下，法传十方’传度祈福法会。

素仰大德高名，誉隆望重，特此敬邀。”

他再看落款：龙虎山，嗣汉天师府！

秦云峰很痛快，抹身闪。

而老道重新插门，回到后舍，也没心思煮饭了，盯着那张请柬出神。

话说正一、全真分居南北，各有各的规制。

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