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这种人，更注重本质的感悟，而非强求自己与天地相融。

他追求的，并不是修为的提升，而是对“道”的本身的理解。

像天剑宗祖师，老师独孤无天，都是这种超脱的修行者，刘敦儒，就比较像他们！

不过。

今天，看到的公羊迩和刘敦儒的明显区别。

让齐英为自己将来的修行路，有了更深层次的思索。

某种意义来说，这两种修者，一种是“修行者”，一种是“求道者”，他们修炼的目标和意义，都有着一定的区别。

齐英认为，自己属于“修行者”。

修行者，不在乎自己走的究竟是什么道路。

修行者清楚生命的脆弱，明白必须不断奋发向上，才能在这浩瀚的世上，多停留一段时间，多绽放一段光华。

“求道者”，需要的是对道近乎于痴迷的追求！

低层次的修者，大抵上都是“修行者”，几乎很少能见到“求道者”的存在，然而越靠近高的修行层次，“求道者”所占的比例就越大，五个新晋准圣子中，刘敦儒和石楼就都属于“求道者”，而之前其他参加准圣子考核的人，如那“任我狂”，“闫自在”等人，也都属于“求道者”。

“求道者”，往往对某一方面的道，有更加深刻的认知！

认知高了，境界就容易提升，一个孜孜不倦的求

第1687章 修行者与求道者 (第2/3页)

任何修行之法，都能尝试去修炼，且身体不会出现巨大的排斥，更能相互之间，出现巧妙的促进作用，而其他人在修行的时候，就没有办法和齐英一样，把各种各样驳杂的法门全都修炼于一身了。

然而。

有一部分人的修行，就比较超脱！

朝闻道，夕死可矣！

讲的就是求道者，对于道的看重，甚至是凌驾于自身性命之上的。

两种修者，都是广泛存在于世上的，很难讲他们谁的修行更加好，或者说压根就不能从这些方面去比较，无论是哪一种修者，都是追求更高的境界的。

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