将骨

《将骨》

浅说法家治国与儒家治国。

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中国历史上几个鼎盛时期,一者为秦,二者为汉武,三者为隋唐,前两者一者诞生于儒家治国思想未确立之时,一者诞生于刘彻这样千古一帝横空出世且儒家思想初立未大立之时,隋唐则是在几百年大争之世之后,世道大乱,儒不儒的问题影响相对小了很多。

再往后看中华的千年历史,便只剩下积贫积弱的宋,外族入主暗无天日的元,不温不火没什么精气神的明,满狗入主的废清,千年悲哀、衰败,儒家思想贵为统治者治国的最大杀器,居功甚伟。

所以,我认为,以儒治国是失败的。至少,不是最好的那一批。哦,如果有人跟我说外国、西方也是王朝更替、强弱有时,我就只能无语以对。西方,除了宗教他们有什么治国的?其他的,佛教?神灵?别搞笑了。跟他们比什么。

再说商鞅之法。

所谓依法治国,莫说先秦,便是现在,“王子”犯法了会与庶民同罪?所谓律法,不过是统治阶层制定来维护他们利益的罢了,他们哪里会用律法去搞死他们自己?这个,古今如是,不用赘言。

昔者秦国立于大争之世,四面皆敌,凭商君变法而终一统天下,可见商鞅之法可强国没有疑问,秦民守法、秦国社会井井有条,不说多好,至少强于山东六国,斯时斯景,可见商鞅之法可理国。至于秦一统后之残暴乃至亡国,不可归为商君之法之过,诚如你所说,这是封建制度不可突破之局限。倘若,扶苏继位,倘若秦皇如汉武,在最后与民休息......

法家与儒家相比较,何者更有利于中华屹立于世界,虽历经千年而不衰,久为强国,答

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浅说法家治国与儒家治国。 (第1/2页)

(这是我在书评区答iamdushe,毒蛇兄的书评,写的有点长,且对书中一个重要问题有说明作用,所以就干脆传到这里给大伙随意看看。嗯,这是免费章节。

PS:今日第一更已发。)

先说儒,我推崇《孔子》《孟子》,但贬低变成封建统治者思想武器的儒家思想,当儒家思想从江湖跻身于庙堂之后,他逐渐丧失了本来面貌,最终面目全非,沦为笑柄。

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