话题谈到这里，自然又免不得歌功颂德一番。可以说，徐州本地的百姓能丰衣足食，个个满脸红光，有不少人还在怀里揣着淮安出产地卷烟和火柴，这一切岂不都是拜在淮安的张大帅所赐？

中国的百姓是最知道知恩图报的，一星半点的好处施舍下去，那就是明君圣主，清朝的康熙雍正乾隆所做所为不过是一个皇帝最基本的东西，就已经自己吹嘘为英明圣主，祖孙三代圣来圣去，又是明主又是十全，而百姓的民生又岂有什么根本性的改变？不过苟延残喘勉强渡日，就算这样，百姓们也默认了这祖孙三代的统治，因为这些满族皇帝毕竟还能让自己活下去，而不是传说中的前明那样暴虐和加派无度，让百姓到了易子而食的地步。而放眼现下，各人的生计已经与以前断然不同，整个生存状态是(www.44pq.com）有了明显的质的不同，任是城市里或是乡村里最保守固执的老人，总是固执保守的认为以前的日子比现在强的那些老掉牙齿的老朽们，到了此时此刻，也不得不承认徐州府的百姓们是仰沐圣化，过的日子是大伙儿想都不敢想的好日子。而稍微有几滴墨水的读书人，私下谈论起来，怕也只得承认淮安治下生民的日子不仅是本朝难比，前朝不敌，纵观二十四史，这些读书人的嘴里也只有那虚无飘渺的三代之治与今日可堪比拟了。

就在这徐州的城门口附近，出来卖土产的乡下人，城市里的小业主，过路的商人，还有社会各阶层或穷或富或贤或愚的中国的普通老百姓们正议论着国家大政，倒不是说淮军内卫部队对政治的开放有如此的宽松，也不是说治下的百姓胆子大到敢议论起政府的事非的程度，实在是在今时今日，虽然纪年还是用的咸丰六年，然而北京城内那位住在宫城内的皇帝已经丧尽了人心，失去了任何一个阶层的支持，哪怕就是与大清帝国息息相关的官绅阶层也是绝望的发现，大清帝国实在

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（173）中军镇 (第2/3页)

人也很是自得。接着又道：“咱徐州地处要冲，见过多少兵马，还有比淮军更雄强的？这十万虎贲纵横天下没有敌手，除了大帅谁能部勒的住？天下打下来，不是大帅坐龙廷，谁敢坐？”

已经在淮军治下获得了从生计到尊严从根本上改变了自身已经家庭境遇的人们，又如何不愿意附合和赞同这人的分析？

这个时代，皇帝是人们心里最强力和最正义的代表。自宋而下，连梁山好汉也是反贪官不反皇帝，皇帝在人们心中毕竟是真龙天子，是皇天在人间地代表，而除了那些跨掉地皇朝在后世的整理中分析出历朝历代哪个是名君哪个是昏君之后，在帝王治下，人们又如何知道皇帝是名君还是暴虐？而对皇帝地无条件的信任，只是人们在困苦的统治之下寻求的最后的一点安慰罢了。而这种心理状态的形成已经长达千年的传承，一时半会，是断然不会有根本性地改变地。

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