这一条从政令上来说，原本也极易办理。满汉之分别从来就没有变过，清季从开国到亡国，向来重旗人而轻汉人，在盛世时还不明显，开国之初汉人原本就没有地位，亡国时百般防范，前几年重用湘军汉臣，也是不得已而为之，天下汉人无不清楚。不过穿衣吃饭原本是人生最繁之事，每天必行，而普通百姓之家，能有几套衣服置换？

淮安地方繁富，不仅是城市居民，就是四乡农民日子也很好过，一声令下，改旧衣换新衣都没有磕巴，一条是淮安富裕可以置办，一条也是淮安是新朝确实之基，百姓们也有支持新朝的自觉。而满汉服饰之争，头发之争至于留发不留头的惨剧，也早就以各种形式宣传于下，所以无人抵制。

不过换到别处地方，也就很为难。第一别处不似淮安百姓那么富庶，淮安是得风气之先，各种便宜占到先手，就算现在，很多恩恤也都先从淮安各县开始，而别处显然不如淮安这么占便宜。手中无钱，做这些事的时候就显的缩手缩脚，很是为难。而更换穿用了两百年的服装，情形仿佛又回了到明末清初之时，明知从民族大义上是对的，心里却终究有些别扭，不似淮安那么踊跃。

现在提起这个话题，周攀龙也是一脸苦色。海州城里的富户还好，淮军大帅重商，商人地位自觉有了很大提高，而且大帅原本就是商家出身，骨子里就有一些亲切。官绅世家，被内卫收拾很惨的不少，对新政权很是畏惧，而且手里有钱，这些都好办。唯独四乡百姓，这两年虽得不少实惠，然而随随便便置换一家老小平均六口到八口之家男女老幼的衣饰，还是很为难。

所以换衣的多半是当家人男子为主，旧衣略改一下就算了数。这样看起来，街头上穿着极其繁杂，也很有一些怪异，反而不及未改之前那样协调。

对这些内情张华轩也是清楚，所以并不打算责怪下头，改革衣饰这种事情，非比寻常，做的太操切了，反而坏事。

不过他有计较，当下便打断周攀龙为难的回话，直截道：“这些为难处我也知道，总待打下北京，到时候算是一桩大喜事，可以由淮安出一笔银圆，赏赐给淮、海、并整个皖北徐州各地年六十以上的父老，算是天下粗定的赏赐。以后，手头有钱了，再说其它地方。”

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间改变，这自然是免不了的做法。至于服饰，清朝初年强令汉人改服，男改女不改，生改死不改，就是男子服饰尽数改了清样服装，女人可以不改，死了入葬的话，也可以用明朝服饰。

这是国初时的情形，现在也说不得了，不论男女生死，俱是改了旗人装束，唯有女装还算有点汉家遗留。

张华轩眼看就要得国，对服饰一条，也很重视。淮安的政务处秉承上意，早就拟定了重新改服饰的办法，规矩已经颁下，不论官商军民，一律改回汉家服饰打扮，不得再着旗装。

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