当年始祖定下这规矩时，曾说将来天下佛消魔长，人心思坏，菩萨戒守不住，比丘戒也守不住，一切戒律全部崩坏，而自己所传弟子，其他戒都可以不守，唯独要守这青莲戒，只要严守这十条戒律，便能修来佛果，做到一半，也可成就菩萨或是阿罗汉，哪怕只做到十分之一，也能得善果善终。

弟子将来使用戒刀，都要守刀上的戒规，不容违反，比如用刻着“不杀生”的戒刀去杀生，用“不嗔”这口戒刀去惩治别人，都是绝对不允许的，否则便是其师灭祖，青莲宫后莲池内功德莲花焦败枯萎，从此在门内除名，就连掌门也无法徇私违背。

祖师曾言，只有守住这十戒，才能够让自己的心不被外界污秽沾染，永远像莲花一样清洁干净。

这十口戒刀往往是几倍长辈合力炼成，危机极大，平时只放出一口便能降敌，今天德真看出凤仙剑的厉害，一出手就是四口，乃是口戒四刀，因这四条口戒比较容易守住，青莲宫的僧人多用这四口戒刀，因此就要严守口戒，德真虽然心中愤怒非常，却也不曾恶口相向，只是大声斥责叶剑灵：“你是哪家哪路的修行者？敢在凤仙山下行凶？可知道青莲宫么？我的蛇儿已经被你砍伤，莫要欺人太甚了！”

叶剑灵展开记载在凤阳仙经后面附录的龙凤剑诀，驾驭双剑跟他相斗，六般宝物在空中连续相撞，炸起道道采光流萤，红蓝剑光不断高涨，强压着四道半月金光向对方跟前推去：“那蛇既然是你家养的，就该好好看住，首先就不该来这有人的地方来放牧，刚才暴起伤人，将我船上渔公吞食，我杀他报仇如何叫做欺人？青莲宫我倒是听说过，只是不知道行事竟是如此作风！”

德真戒刀四口戒刀抵挡不住对方两口仙剑，又被对方言语挤兑，不禁怒火中烧，又放出“不邪淫”“不偷盗”两口，不多时又把“不贪”这口也放了出去，这已经是他最大的限度了。

因刀剑无眼，稍不留神就将对方斩杀当场，因此“不杀生”这口刀是万万不敢用的，而此时自己胸中怒气冲天，“不嗔”这口也不能用，至于“不痴”最难守，数代前辈的惨痛教训告诉他们，不修炼出一定的智慧，绝对不能用这口刀，甚至要把其他九条都守住了，才能试着动用出刀，否则必要糟糕，因不痴即不迷，不迷就要有智慧，若嗔若贪，凡此种种都是迷惑，所以至今青莲宫上下，连他师父那辈人都算上，无一个人敢用此刀。

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112 十戒刀 (第2/3页)

是嫡传弟子。

比丘出家受戒时，师父都会为其炼制十口戒刀，上面刻画着戒文，俱是宝器级别，炼制颇为不易，而弟子也足以受用终身。

何为十戒？不杀生、不偷盗、不邪淫，此是身戒；不贪、不嗔、不痴，此是心戒；不恶口、不两舌、不妄语、不绮语，此是口戒。

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