戚继光训练士兵的方法，其实是把部下士兵当成军官预备役来培养。士兵在入伍前基本都是文盲，入伍之后则由戚继光派人教授文字，让他们能读会写，有需要时，人人都可以担任基层军官。

他们读书的教材原本都是军令，眼下已经变成范进写的那些宣传忠于君上，宁死不能造反的话本故事。这时代的人第一是愚昧迷信，第二就是思想上没有自己的体系，特别容易被人影响，换句话说三观没成型。

像是清末鼎鼎大名的哥老会，在军队里就极有影响力，龙头山主的大令远比军令有效。明军的情形也类似如此，在军队里教门同样广泛传播，只是没形成哥老会那么强大的生命力也不成体系而已。

对于这些士兵而言，跟他们讲圣人之道并没有什么用。毕竟这些基层士兵缺乏理论知识学习，对于高深的道理听不明白。范进写的话本从一开始就是为民间服务，对于这些士兵而言格外亲切，寓教于乐中完成了思想的转变。

能够用娱乐的方式讲道理就绝不搞高台教化，这是范进从一开始就定下的目标，搞思想工作不等于非要一本正经，花旗国那种在勇敢的心里宣传自己价值才是王道。

后世在这个领域没法战胜花旗国，在

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第五百二十章 迷弟 (第2/3页)

他的年纪又轻，没有戚继光那种经验及圆滑，被范进几句好话一说，就有些手足无措，咧嘴憨笑道：

“范大老爷看得起标下，标下也不敢跟大老爷面前说假话。其实标下跟伯父说过，范大老爷这么个肯养猪的读书人，肯定跟一般的书生不同。但是伯父说，不管什么样的读书人，只要是读书人就不是我们丘弱书生，可是身在边地，有一员虎将保驾自然最是放心，是以范进对于戚金的态度格外优容刻意结交，戚金也自受宠若惊。话渐渐多了起来，态度也不像方才那么拘谨。

“标下虽然是武人，但是也识字读书，范老爷写的那些话本，也特意买来看过。尤其是精忠传、杨家将这几部书，连我伯父都很喜欢的，还特意拿了里面的故事来教训士卒。要下面的儿郎像杨令公、岳武穆这等忠臣来学，以身许国，以性命报答君王。他日自然也有人给他们树碑立传，名标青史。”

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