现在的问题是，华人都知道《五经四书》对于华人传统化的诠释很重要，都知道《孙子兵法》是堪《战争论》的巨著，问题是《五经四书》里的那些言，即使是没有接受过系统教育的华人都看不懂，老外更不用说了。

李牧现在要做的是宣传推广汉化，让更多的老外了解汉化，看看看看，你们老祖宗还在茹毛饮血的时候，我们的老祖宗已经开始研究天地玄黄，所以“五千年明史”真不是忽悠你们，赶紧快点来朝拜。

“翻译——好吧，回头我组织人开始进行。”张乐业想起骏马图书馆里规模庞大的藏书，感觉有点头皮发麻。

李牧在宣传汉化的同时也在抢救化，在目前的骏马附属学校，有一座规模庞大的图书馆，馆藏图书超过二十万册，其多半是汉语典籍。

如果放在二十一世纪，随便一个图书馆有大几十万册图书，但这可是十九世纪，拥有个几千册藏书，敢大言不惭号称图书馆的年代，这二十万册图书不仅包括《四书五经》这些大路货，还有威廉·范德尔特送给李牧的《永乐大典》副本，不管是质量还是数量，骏马图书馆都是这个年代首屈一指的图书馆，甚至连哈佛大学和麻省理工学院都没有这种规模的图书馆。

其实关于翻译图书这种事，清帝国也有人一直在做，如魏源，他是清帝国的翻译家，不过魏源他们做的是将外图书翻译成汉语，试图用科技的力量推动清帝国进步，李牧现在要做的是将汉语图书翻译成英语，用化的力量去征服美国人。

想法是不错，但这个工作工程巨大，不是一天半天能够完成的，别说李牧手现在只有十几个人，算李牧手现在有千人，最少需要十年时间才能初见成效。

别说十年，算二十年，李牧都能等。

364 文化入侵 (第3/3页)

李牧的要求较高，骏马集团的学校不教八股，不教君君臣臣，教的是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，简单说来是没有教条主义，教的是做人的道理，这对教师的要求很高，一般的读书人还真不符合李牧的要求，所以现在虽然请来的读书人不少，但符合李牧要去的人并不多。

“这个事情急不得，慢慢来吧，这些读书人既然请来了，那不能让他们闲着，这样，先让那些读书人把咱们老祖宗留下来的那些言翻译成白话，然后咱们再组织人把白话翻译成英语，这个工作很重要，一定不能轻忽。”李牧提出一个新要求，想让华人在美国站稳脚跟，首先要让美国人了解华人，了解华人的化，这样才能让美国人接受华人。

李牧最喜欢挂在嘴边的是“华明五千年传统化”，这个东西怎么说呢，只靠嘴巴说没用，还要能拿出证据来证明才有足够的说服力。

这也算是十九世纪的化入侵，只不过这一次被入侵的是美国。

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