所以悯天教选定这个血月出现之时，让教徒得到救赎，有可能是有大的动作。

最后血月出现，悯天教的教众在各地制造混乱，混淆宗教局的试听，而真正悯天教的主力，在来到了发现神仙册的地方，也就是龙虎山第一任天师得道的披云山。

依靠血月的力量，悯天教引百鬼返阳。

想到这里，我想着自己能不能做些什么，为宗教局的前来拖一些时间。

如果不能，我一定要趁乱将左宁救走。

（题外）

骆意无意间发现，他的画卦中地雷复卦，可以和牙牙的术相互配合。

往土地中注入雷意，雷为震，又为木，能催生土地中的草木，从而让牙牙控制，能对敌人进行大规模的控制。

而骆意的卦术与自然融合的更加贴切，甚至能尝试将地下水汽上引，与空中的水汽混为一体。

因为作者自身的原因，写的不吸引人，订阅太少，从三十万字我希望后面会好一点，现在实在坚持不下去了，对一直以来的追书的朋友说声抱歉。

这本书是我写的最满意的一本书，我比任何人都希望一直写下去，然而理想是理想，现实是现实，为弥补于万一，将下面的故事用大纲的形式讲给大家听，再次说声抱歉，向大家表达真诚的歉意。

骆意舍身托住悯天教的大部队撤离，和悯天教的诸位邪派高手发生了正面激战，用出了各种术法，其中蛊卦画出，破了欧阳世昌的蛊术，但和左宁一起陷入了围困。

宗教局各路援兵适时赶到，悯天教各地的教徒已经退走，余下的邪魔依靠阵法逃脱，虽然来到了总坛，但收获极为寥寥。

左宁和邹秀秀获救，但他们也不知道凌空十六字的意思，不过历尽千劫终于聚在一起的骆意和左宁，回到洛城之后，在一个点燃红烛的夜晚，进行了肆无忌惮的水****融。

宗教局这次围剿悯天教总坛，虽然收获寥寥，但不久之后请陈国汉大相师破解了这十六次箴言，根据陈国汉大相师的推测，在秋尽冬日，天相显示，将会出现血月当空的情况。

而至于血月出现的地点，陈国汉大相师也无法得出具体的位置，宗教局只能在大致时间和大致位置巡查，以备不测。

而在民间传说中，血月为凶月，红色月亮为至阴至寒之相，亚洲中国道家古书说兆示人间正气弱，邪气旺，怨气盛，戾气强；风云剧变，山河悲鸣；天下动荡，火光四起；欧洲基督教认为血月会唤醒黑暗魔力释放撒旦！亚洲印度佛教认为血月预示灾难。中东伊斯兰教中则表示，血月现必有魔出。

宗教局和玄门正道的很多人都过来阻止，在披云山展开了一场旷世的大战。

在这场大战之中，很多玄门正道和邪道的大能陨落，龙虎山长老半数葬身于此，悯天七灵除水魔霍

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第三百八十章：玄机长生！ (第1/3页)

然而两三天后，从外地来的教徒开始被强制离境，我的直觉告诉我，悯天教总坛要有动作了。

难不成悯天教要将总坛搬走？

如果悯天教将总坛转移，不但宗教局来此会扑一个空，左宁也要被带走！

这场融合，左宁初经战场，不堪征伐，巫山云雨几番，很快就面带娇羞的讨饶，从此对骆意格外体贴，此事絮絮，不再细提。

至于左宁能凌空而立，用的是悯天教的障眼法，而那十二个纸鬼，则是悯天教的神主传授给左宁的法门，乃是用意念控制纸人。

这样纸人不但威力大增，而且可以随心而动，能对施术者极为严密的防护。

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