根据和中华少帅多番交谈的结果来看，中华明显是一个泛中华主义国家，他们仅仅在乎中华文化圈这些人，希望团结各个藩属国，建立一道亚洲联合阵线，共同抵御来自西方的威胁。

这比所谓的亚细亚主义来得现实，我不相信真正有人像说得那样，不遗余力地帮助别国，仅仅是因为大家都是黄皮肤，如果真是这样，那么欧洲又怎么会打得昏天黑地呢？”

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相比于前面的，拉玛六世显然更关注后面这些话，他明白了，中华的概念是以往儒家思想的渲染，王道天下，自然希望四方臣服，但是他们又不想自己每次都为了小弟而奔波，所以不如扶持各个小弟，让他们自己处理其他事，只要名义上臣服中华、有召必来就行了。

这当然比日本“亚细亚主义”来得实际，中华的信誉，整个东南亚乃至亚洲都知道，要不然也不会有那么多国家在满清末年还对中华朝贡，这就是一种归属感。

他们愿意朝贡中华，那是因为中华不会像西方国家一样剥削他们，相反，还会帮助他们，这是多么仁德，但是日本不一样，狼子野心，甚至侵略过朝鲜、琉球，他们的“泛亚细亚主义”，虚头八脑。

拉玛六世又不傻，他不相信日本真有这么好心，无私奉献，帮助暹罗对抗英法，所以他一直致力于暹罗的发展，一上台就发展新政，改革军队，出台福利政策，这才勉强有了一个资本主义国家的

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第六百六十六章：魄力 (第2/3页)

帕里坚定的说道：“中华以东南方面军、南洋舰队做为保护我国的力量，希望我国在曼谷湾提供一块土地，海岛也行，他们需要建设一个永久性的海军基地，用于补给。

我以为这并无不可，用一块微不足道的土地换来中华的支持，这很明显是我国赚了，更何况我国现在特别需要中华的海军保护。

要知道英法在马来西亚还是有一定的力量的，我国海军虽然早年间从中华购买了一些鱼雷艇、巡洋舰，但是相比于英法远东舰队来说，还是有些弱小。

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