可以说，华人跟邦班牙人、维萨亚人和比科尔人就是难兄难弟，在许多年前，四族之间就有着比较和谐的交往，通婚也比较常见。”

“嗯，是可以考虑下，我国对于东南亚并不是一味的消灭。”冯庸若有所思：“其实在民国早年，我国不管是桂系还是滇军都有着不少的外国人，特别是安南人，陆裕光不就是安南人，现在随着版图越来越来大，例如缅甸、尼泊尔、锡金、孟加拉、高棉、西伯利亚的融入。

单纯是传统意义上华人，这无法跟上时代的脚步，那些金发碧眼的老毛子现在也不是成了我国人，这就是同化的小国，我中华军队中有安南人、俄罗斯人、尼泊尔人、锡金人、孟加拉人，自然也就不会有那种狭隘的偏见。”

他明白，以一百多万的华人统治两千多万人，的确有些困难，这不是封建时期，也不是满族统治中华，必须要有所改变，如果融合邦班牙人、维萨亚人和比科尔人，那么我国在当地的力量就有七百来万人，征兵都能征差不多百万，何愁无法完全控制当地。

这也是最初实行的同化政策，在马来亚，华人吸收当地马来人已经成为常态，不少华裔都成了两族交往的桥梁。

“是，少帅，我军现在在吕宋的力量正

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第六百七十六章：谋吕宋 (第2/3页)

 于是这样说道：“少帅说得没错，这点的确是我军在吕宋发展的限制因素，所以我们现在发展的力量基本是华人，要么是清末民初的移民，要么是当地华人大家族，那些所谓的华裔一概不予理会。

相比于他们，我更愿意选择相信一样被欺压的邦班牙人、维萨亚人和比科尔人，我们也试图发展这些人，事实上，他们很多人愿意参加，毕竟压榨太狠了。

自从米沙鄢人在得到了美国人的支持后，十分猖獗，他们不敢轻易对人口众多的他加禄人、伊洛戈人出手，于是把主意打到了人口稀少的其它几个族，这其中包括华人。

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