苏默神情一愣，他还真不知道原来在先秦之时起，便有了标点符号的产生。分段落的作用和意义古人并非不知道，甚至史料之中，都有记录。

苏默这个穿越客显然没想到自己祭出穿越利器竟然会遭遇如此挫败，有些颓然，苏默老实摇头：“学生的确不知，想不到先辈竟然这么早便想到了这个问题。只是为何，天下之古文依旧没有句读之法？”

陶然轻叹一声，目光很是赞赏。苏默这性子他很喜欢，肯开动脑筋，十分聪慧。临走这次讨论，竟然还拿出了句读之法的议题。

而且，即便是被指出了错处，也没有恼羞成怒继续死守。这种诚恳的态度十分难度。

提及句读，陶然直指关键：“这千年传承，战乱频繁。文章句读之法，又不在主流关节之处，自然少人保护，难以传承。再者，古时便是书文字都艰难，若非蔡伦，只怕天下文章，万一都存不住。”

苏默连连称是，技术问题的确是文化传承一个难以逾越的关卡。而千年之变，战争纷乱。就更让这传承显得艰难起来！

但苏默转而便想到一个问题：“宋人都有知晓，可为何今人却不知？“

“敝扫自珍啊！”陶然轻叹一声：“各豪门巨室但凡掌握句读之法的，哪个愿意轻易教出来？这可是家族百年兴盛的不二法门，武家尚且知道武艺传承之机密，书香门第哪里能不明白这知识之关键？”

第六十章：陶家人 (第2/3页)

：“凡所读书，无不加标点。义显自明，有不待论说而自见。””

“汉之许慎也把标点符号收入《说文解字》，收了‘、’号，解释：‘有所绝止、而识之也。’还收了‘’号，解释：‘钩识也’。钩识者，用钩表识其处也。……今人读书有所钩勒，即此。”

陶然不愧是闻名湖广的大儒，史料文册信手拈来。这些典故，苏默很多只是听闻，连记忆都无。但陶然便很快一一道出。

“历来都道穷文富武，可实际上，所谓穷文，也绝非轻易之负担。你可知道寒门素户习文之艰难？一家少了一个壮劳力去耕织，要购置书籍，求学拜师，要买纸墨笔砚。哪个不要花钱的？豪门巨室不仅有先天之上的钱粮之便利，更有掌握了释义话语

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