胡义道：“小的也曾看过一些史书，大凡有民众作乱，其中必有邪教妖徒居间策划鼓动，因此小的想，这次荆襄流民作乱也一定有邪教的身影。邪教者，秘藏于民间，以某神或某佛为其信仰之神，从教主到教徒，以上至下一级管一级，作科犯奸者居于其中以为骨干。宣扬鬼神附体，替天行道之说，迷惑百姓参于其中，以期达到不可告人之目的。而流民人数众多，朝庭又弃之不管，正给这些邪教徒以展空间，如果没有他们的组织，流民一盘散沙，如何会形成战斗力，攻州府陷县治，动摇国本。”

“你的意思是？”

此时不但但彭时深以为是，就连宪宗也是为之动容，太不可思议了，这小家伙简直比神童还神！

胡义镇定的扫视了一下殿中诸人，突然恭身向宪宗跪去：“皇上，流民其实不想作乱，他们只是想有口饭吃，有个稳定安乐的日子过。因此只要朝庭举措得当，流民不仅不会成为的毒瘤，更会成为朝庭税赋的一大来源。流民之所以作乱，乃因为地方官员对其不甚重视，一昧压迫及邪教徒从中鼓动所致。

只要朝庭承认他们在荆襄之地开垦，设府县治之，将其注册入籍，并派精锐之军阻其势头，小的相信，流民之乱旦夕可解！因而小的恳请皇上对流民行剿抚并用之策，抚为先，剿为后，只诛恶，不究从众！”

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第四十章 剿抚 (第3/3页)

 彭时道：“流民者，四处流离之人，无固所在。”

“正是，流民就是因为没有自己固定的居住地点，而四处迁徙。但凡稍有薄田之人，绝不会流离家园，做那四处流浪之人。其实百姓最是实在，只要有几亩地，勉强混个温饱，他们绝不会响应那野心之人，犯上做乱的。拿荆襄之地的流民来说，他们去那谷阻山深，人烟稀少之地是为了什么？还不是为了土地，为了能够养家活口！”

彭时道：“流民之所以形成，与你所讲倒也不差，你方才所言那组织之法又是何意？”

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