在慈宁宫时，胡义晚上给九儿讲故事时。曾有意无意的讲了些历史给他听。但他讲的历史与现在史书记载是相背的，大多是一些后世经过考古，辨证得来的历史，甚至很多是从道听途说来的故事，胡义觉得可信，便也一股脑讲给了九儿听，其中便有武王伐纣这件事。

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在他的武王伐纣版本里，商纣是一位文武双全，对中国统一立有大功的明君。他是这样对九儿讲的，商纣为了统一中国，派军队如秋风扫落叶一样，一直打到长江下游，降服了大多数东夷部落，占府：成千上万的东夷人。取得统一之战的大胜六从此以心，刁原和东南一带的交通得到开，中部和东南部的关系密切了。中原地区的文化逐渐传播到了东南地区，使当地人民利用优越的自然地理条件展了生产。

正当一切欣欣向荣时，西陲的周武王这个商朝的封王，在得知纣王大军尽出，指向东方，都城内防御力甚弱。便起了不臣之心。在一部分叛商部族的带领之下，奇兵突袭，于牧野一战功成。而这时商王的大军远在东南。无力援手，牧野之战的商军，并非商王朝的精锐之师。而是临时武装起来的奴隶和囚徒。即便如此，牧野之战也打得惨烈非常，而不是像史记上所说的那样，奴隶与囚徒们临阵倒戈，周武王几乎是兵不血刃地赢得了胜利。

为了让九儿更辨证的看待历史，有正确的价值观和世界观，胡义还对他说，其实武王也不是什么好人，只是个篡位小人，绝不是什么仁德之君。因为当他攻下鹿台后。便用大钱砍下商纣王烧蝴了的脑袋。悬挂在大白旗上，一并被割下脑袋的还有纣王的两个妃子：有苏氏即苏姐己和有草氏。其中的有萃氏，据说还是周武王送给殷纣王的“贡品讲这段时，他还举了伍子胥对楚王掘墓鞭尸，遭到后人非议的事情来举证，让九儿自己联想为什么武王如此对待已死的纣王与姐己等人。却没人说他残暴，相反却

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西厂风云 第一百一十六章 九儿进学（中） (第2/3页)

载，许是因为讲打仗的事，九儿听得格外认真。不过因为汪念的是原文，他听在耳里也是一知半解，不明其中讲了些什么。

汪朝宗见太子一脸的糊涂。暗自笑了一下，读完之后，将《史记》放下，缓步走到他们二人面前。慢慢的讲解起来。谁知九儿只听了一半。脸色就不对了，眼神变得很奇怪，等汪朝宗讲究返身时，他突然扯了一扯胡义，悄声道：“哥哥，为何学士讲的武王伐纣与哥哥对我讲的不一样呢？你不是说纣王是明君。武王是小人的吗，怎么现在学士却说纣王是昏庸无道，武王才要代天下黎民讨伐他呢？”

坏了！胡义没想到九儿记性这么好，见他正一脸疑惑的看着自己，心道这下麻烦了。原来他也曾经将武王伐纣的故事讲过给九儿听，不过他讲的却是另外一个版本，与汪朝宗所讲史记的内容完全不搭边。

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