“放肆！你这逆子，竟敢妄言圣人，气死联了！”

，万比北

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纣王最著名的“酒池肉林。炮烙。的事情，大周朝初期的文献上也从来没有过，春秋时代也没有，走到了战国末期的韩非子次描绘出来的。我们不得不承认他写得非常了不起：“昔者纣为象箸而莫子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹寂菩，则必施、象、豹胎；施、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡

韩非子罗嗦了这么半天，却不外乎是为了证明他的论点：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细意思是防微杜渐，告诫他所“爱戴”的君王们：不要“大错不私小错不断”啊，否则就成了纣王那样的亡国之恶君啦！纣王使用象牙筷子，不在乎这些小错，不断积累，终于错越来越大，酒池肉林，以至于亡国了！

到了西汉，司马迁也是个大手笔，继续给历史加鸡精。他在韩非子“酒池肉林”的基础上又加了“男女裸奔其间”从而使他的文章也很生动。汉朝人“少见多怪”把这个视为纣王淫荡。汉朝的刘向也不甘寂宾，他把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺。”显得更为奢侈。并且详细设计了炮烙的图纸，还让姐己坐在嘉宾席上旁观，一有罪犯掉到火炭里，鼓掌而笑。到了接下来的东汉，纣王脸上留的空白不多了，只好把酒池的面积扩大到可以行舟，牛饮者达到三千人。

时光到了晋朝，皇甫谧医生咬咬牙，把鹿台的建筑面积，比汉朝又提高了十倍，达到“高千丈”的地步，同时他可能觉得炮烙还不过瘾，又“亲自”为纣王和姐己设计了一个热铜斗，让商王朝的“犯人。举着，一会儿手就烂了。

总之，纣王的脸上就是这样一点点脏起来的，前后用了一千多年时间。后人之所以这么埋汰他，也是说明被当时的皇帝压迫得不行，只好借涂抹纣王来告诫人君，起到劝善惩戒作用。而苏姐己则被殃及池鱼，成为怂恿者、帮凶，直至上升为颠覆大商王朝的实际执行人。，如欲知后事如何，请登陆凶叭章节更多，支持作

西厂风云 第一百一十七章 九儿进学（下） (第3/3页)

史，入不得大堂，因此真假难辨，臣以为只可当作戏言听上一听，切不能当真。”

九儿见汪朝宗又否定自己说的，在他看来，他否定自己的话就是否定胡义，因为这些话都是胡义说给他的，因此起了小孩心性，有些不服气道：“老师，为何你就认为我说得就一定是错的呢？你方才说武王给商纣列的六条罪状，后两条是信有命在天，不鲁心祭祀，学生认为这两个罪名用在纣王身上更是牵强的很，天子受命于天，本就无错，祭祀则有相关官员负责，天子难道要整天将一门心事用在这方面，而荒废政业吗？此两条只能算小节，用之做为商纣的罪名，以显他昏庸，更是莫名其妙。”

见汪朝宗不为所动，九儿生怕父亲认为自己是胡说八道，气急之下叫道：“成王败寇，尧、舜、禹、商汤、周文王、武王这些人本非圣人，只不过被后人锦上添花塑造成极好极好的完人、圣人而已，而夏桀、商纣等人，则因为是失败者，就被雪上加霜，被人为将他们与暴虐荒淫四字挂上钩。儿臣认为，圣人非圣，他们所说的那一套更是不足信！”

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