所有的这些都还说不清楚，因此。目前大多科学家认为尚缺乏充分根据证明**时来自于果子狸或其他野生动物。

对此，范无病则表示，有争论是好事，科学向来是在争论中展的。尤其是像**这样新的急性传染疾病，人们对它的认识才刚刚开始，更应鼓励不同意见的自由讨论，去追求新知、接近真理。

比如说**的病原是不是衣原体，倘若没有人提出不同看法，怎么会去找别的病原呢？

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现了冠状病毒的变异体这一病原。使人们对**的认识前进了一大步，同时又提出了许多新的问题。比如冠状病毒的变异体是怎样形成的，来自何方？关于**与野生动物的研究，正是为了解开这个谜团。

有理由相信，通过不同意见的争论。在进一步实验研究的基础上，科学家们终究会解开这个谜团。

不过，范无病在接受媒体采访的时候也非常陈恳地表示，作为公民。除了寄厚望于科学进展外，更重要的也许是反思人与动物乃至整个，自然界的关系。

“不管**与果子狸之争的结论如何。人类的一些疾病来自动物是确定无疑的。且不说鼠疲这一曾夺去几千万人生命的黑死病，当今的禽流感、疯牛病，特别是那个人们谈之色变的艾滋

洲，一力已证实来自动物。果子狸的**病毒与人类**病要，口岔之九十九以上的同源性，以及若干流行病学资料，也提示我们**有可能来自于动物。”范无病面对镜头的时候说到。“这不能怪动物，只能怪我们自己。因为是我们人类的活动破坏了人与自然、人与动物之间的平衡。古人云，人以天地之气生，四时之法成。人本来是自然之子，是自然界的一部分，是一种动物。然而。由于我们过分的自高自大，以为可以为所欲为，征服自然，结果却种下了祸根。恩格斯早在一百多年前就告诫我们，不要陶醉于对自然界的胜利，而要警惧自然界的报复。一些旧的疾病重新流行，一些新的疾病产生。就是自然界对我们的惩罚。善待自然。善待动物，也就是善待我们人类自身。”

第一千二百零八章转变 (第2/3页)

经过紧张的验证之后，也纷纷证实，引**的冠状病毒来自果子狸等野生动物。他们不仅从果子狸标本中分离到**样本病毒，而且测定出果子狸的**病毒与人类**病毒有极高的同源性。

但是对于这个结论，也存在不同的看法，过后不久，农业大学则宣布。他们对广东、京城等地七十多份果子狸样本进行检测，结果表明，所有这些野生和养殖的果子狸均不携带**病毒。

这些消息让大家感到无所适从。为什么有的从果子狸标本中测到**病毒，有的测不到？到底是果子狸传染人类，还是人类传染果子狸？除果子狸外，其他野生动物是否也有**病毒？即便**与果子狸或其他动物相关，究竟是如何传染的？

至于说其他的一些观点比如说**为什么先生在广东呢？因为广东人喜欢吃野味，而**病毒来源于野生动物，但是是什么东西传给果子狸，还不清楚，只知道是果子狸传染给人类，果子狸很容易被感染，当人和带毒的果子狸近距离接触时，如宰杀、加工、运输、饲养、销售、贩卖等均有很大机会感染**病毒。

范氏投资集团的基因研究所的出这个结论之后，立刻得到了各方面专家的佐证，虽然也有一部分人如农业部表示不能够认同这样的观点，但是夫难当头。谁也不敢拿自己的生命安全开玩笑，广东省政府立刻召开紧急会议，加强对高危野生动物的市场管理，禁止果子狸销售、贩卖、宰杀、食用，以做到切断传染途径中的最关键链条。

静下心来之后，媒体方面很走出了几篇符合范无病观点的文章，认为这几年来，国内外先后上演了**等多种新型高危险性传染病，

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