在我们确定了玉的商品属性与艺术品属性之后，收藏行为也就围绕这个定位展开。

可以说，玉的收藏，一定与钱有关，但不是简单的买卖，要收藏到好的东西并不是仅仅靠钱就能解决的，而且对于收藏来说，过程比花钱重要得多。

举个例子，有人花6000多万元买了100多块‘籽料’，而这些所谓的‘籽料’，三分之一是染色的，剩下还有大量的‘磨料’，真实价值肯定与6000万元相去甚远。

通过这个过程，一个普通的收藏者成长为一流的鉴定高手，某一领域的专家，充分享受收藏带来的种种快乐——知道了，懂了，这才是人生的享受。

反之，没有文化的购买，实质就是一个花钱的过程，其快乐变成了占有的快乐，也因此背离了收藏应有的内涵。

所以，我们可以看出，收藏玉藏的是什么？

我们审视这样的例子提出问题，为什么我们最常看到的是这样的事情？

从行为动机而论，当大把的钱被拿出来用于买玉，购买者所看中的并非文化价值，也没有审美和艺术观念，他所最为看中的是玉的升值空间。

因为有利可图而进行投资。

可是，我们说过，玉的属性是商品，同时也是艺术品，那对于玉，没有文化基础的投资是什么？

实践当中，投资往往演变为投机。

收藏实际上追求的是一种文化境界，这是核心内容，玉文化的追求意义也在于此。”

(未完待续。)

第二九一九章 藏玉 (第3/3页)

为与急近功利的投机。

对于资源，我们看到了竭泽而渔，‘疯狂’以这样的方式表现出来就令人痛心了。

玉文化最终要落到具体的玉的原料与作品上，也是通过收藏行为来体现的。

既然是投机，那么‘偷鸡不成蚀把米’就是一种正常结果了。

花了钱，‘蚀了米’会有痛的感觉，但是这种感觉又不同于真正收藏过程中的体验。

收藏是快乐与痛苦交错的过程，也会发生打眼，不可避免地交学费，但这个过程是一个提升自己文化、品位与鉴赏能力的过程。

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