或许众人会说太一危言耸听，说太一只看片面，因为这样的人，毕竟只占少部分。可就是这少部分，让世界变了样，比如后世地汉奸。想汉奸少数都严重了，如果是多数。那还了得？

再说太一觉得老子和元始天尊的无为思想会产生类似“汉奸”这玩意。并不是无稽之谈，想想原来的封神榜。元始天尊门下金仙，总共才几个，又有几个叛教了？那样的比例，有多恐怖？再看看截教，连连败退，又有几个人叛教了。即使有叛教的，那也是截教被灭之后，再强大的势力面前臣服的。

再说了，修仙本来就是为了能够逍遥天地之间，截教被灭了，剩下的人，如果不屈服入佛门地话，肯定是要化为灰灰的。生死关头面前，即使屈服了，太一也不会鄙视，更何况，这又不是截教教义的问题。

其实，道门也好，佛门也罢，甚至巫门，三者从本质上讲，并没有多大的区别。之所以会取不同的名字，只是各派之间，为了互相区别而已。在神通上，无论是道门、巫门，还是佛门，或者是华夏大地上其他方面上领悟过来衍生的派系，都是通过对天道地领悟得来来的。比如最近的五教之数，就是几个圣人之间的立场不同，才引出来的。

且说昊天看了太一新立的天条，思考了许久，终

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第二百零六章 五教相斗上封神 (第2/3页)

于衷，上天就会降下更重的天劫。加重了化为灰灰地危险。他们还会坚持什么无为么？

也不是太一仇视无为，毕竟无为，在某些时候，也不是坏事。但世间如果只有无为，那就糟了。再配合一下佛门的逆来顺受，东方人族，也就完了。况且，无论是无为。还是佛门的逆来顺受，谁能保证能够纯正的传下去？

一旦思想不纯正了，最后会展成什么样子？在太一看来，这两种思想，会变为自私无为，畏强顺受。让人变得自私麻木。比如后世有人拦路抢劫，却只能引来众人围观，而没有一个人会站出来一般。这样的世界，是太一所不喜欢看到的。

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