这是青於从无数的念想中不断推敲假想后得出来的，其它的想法虽然也充满诱惑但是都不是自己想要的，或者说不是一个长久的目标。而唯有这一个目标是青於无法预测、无法知道结果的，这个目标也值得自己付出无尽的时间和毕生的精力去实现。这对于青於或许最终也是遥不可及，但是青於愿意为此奉献一生。

要实现这个目标那么修炼是必要的途径，而修炼也同时是对天地的理解，能获得更为强大的能力，从而帮助自己更容易的实现自己目标，这也是青於的另一个困扰自己的问题，那就是修炼有什么用。不过二者并不矛盾，可以同时去实现。

确定目标后，青於便在入定中全力的去总结自己的修炼经历，企图找到一条可行的修炼方式，同时也在试着寻找充分发挥自己实力的方法。

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最终青於有所收获，在入定中结合自己的修为和神念，创造出了几式武学招式。这些招式相较于简单的真气外放，能造成更大的破坏力，但同时出招的方式也更为复杂和苛刻。因为青於本身的木系天赋属性最好，所以这些招式也基本是以木系真气的攻击为主，青於把他们取名为“缘木七式”。

第一式：飞叶，用神念控制虚井的真元转换成真气，再将真气凝聚成飞叶状激发出去，对前方范围或目标造成攻击，可攻击一人也可同时攻击数人。

第二式：破岩，用神念控制虚井的真元转换成真气，再将真气通过不断的循环，最终凝聚成一跟坚不可摧的树根状真气刺穿目标。

第三式：侵蚀，用神念控制虚井的真元转换成真气，再将真气凝聚成一枚种子攻击目标，接触目标后真气分散成根须状侵入目标内部，对敌人的身体和经脉造成致命的破坏。

第四式：缠绕，用神念控制虚井的真元转换成真气，再将真气凝聚成一根带刺的藤蔓状真气藏绕敌人，使敌人无法挣脱，同时不断勒紧绞杀敌人。

第九章、入定 (第1/3页)

6月的阳光和这世间的热血一样的炙热，冷热的变化已经的影响不了青於，但是青於还是感觉到了，因为他已经自入定中醒来。聚神后期的敏锐感觉能察觉到身边最细微的改变，也能感应到冥冥之中天地间将要发生的变化。这就像是经验丰富的人，能察觉到暴风雨的来临一样，只是这种感应更为神奇，这是修为高深之后与天地逐渐融为一体的表现，青於将它叫做“通灵之术”。

通灵之术是一个神念强大后的意外收获，这是青於自雪参中感悟出来的。雪参长年累月的吸收天地间的灵气与自然融合一体，不断的随着世间变化领悟自然的奥秘，最终产生灵智得以修炼。青於也将自己神念和气息融入天地间，凭借感应到的天地间的细微变动，预测天地间可能即将出现的变化，但是这种变化有很多种，需要自己去比较和揣测。

除了通灵之术，这次入定的主要目的也已经达到，那就是为何修炼，青於对此有了明确的目标，那就是领悟天地奥秘，修成无上神话，逍遥世间。

第五式：盘踞，用用神念控制虚井的真元转换成真气，再将真气凝聚成根须状真气，扎根进入物体内部，使自身固定，方便自己攻击。

第六式：木化，用神念控制虚井的真元转换成真气，再将真气凝聚在自身周围，形成坚硬的木甲，抵挡攻击，保护自己。

第七式：治愈，充分激发木系灵气的

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