至于苏北一带，淮民流离，襁负相属，欲归无所，奄奄待尽，更加凄惨的景象……而大权早己旁落的宋理宗，对此竟然不知所措，除了连续沉湎声与色玩乐，只知道“日事祷祈也”！

每当遭到浩劫临头，连皇帝不仁或不愿有所作为，黎民百姓又有什么办法呢？那时，人们把蝗虫视为“酣神”，给人造成灾难的神，不敢到田地驱赶，何况遑论捕捉？唯有焚香叩头，求它赶快远走高飞。

长建里有一座酣神殿。有一天，看到田里庄稼被蝗虫吃光，许多人聚集酣神殿，举行“蚂蚱大祭”，希冀通过仪式感动酣神，请蝗虫远离此地。祭神如仪之后，由四名神汉抬起蚂蚱神的塑像，前呼后拥到镇上游街……

长建里沿街各户，在门前摆设供桌，放置三五样不等同的供品，以表欢送的诚意。蚂蚱神塑造成蝗首人身模样，呲牙咧嘴，眼露凶光，面目挣狞……不少孩子却不敢近前观看，甚至吓得躲回家去。跟随父亲看热闹的小秀夫与众不同，不但无丝毫恐惧，还拿着一根细竹枝，对蚂蚱神的嘴猛烈一戳，愤怒地说：“你这个坏家伙……看你还啃不啃庄稼！”

游行的队伍顿时哗然，当场就有人责罚小秀夫，胆敢触犯神威小“

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第12章天灾人祸 (第2/3页)

忍着疼痛，直到疖子长熟，在母亲的鼓励下，自己用针将疖子挑破，用手将脓液挤干净。没过几天，他又下地乱窜乱跑。

公元1240年六月，嘉熙四年。江苏、浙江、福建大旱，蝗虫大量滋生，猖獗为害。当时，任宁国知府杜范奉诏进京临安，曾对宋理宗直率禀告：“旱暎荐臻，人无粒食；市面物价腾踊、气象萧条；路上殍死盈道，流民充斥。”

南宋朝政由于汉奸把持，已经腐败至天怒人怨地步。同年七月，杜范又上疏奏道：“旱蝗之灾，古固有之；富户沦落，十室九空，昔之所无。”

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