宫前更是车水马龙，堪比集市。各国士子云集，三五成群，谈笑风生，如能入得稷下学宫的人，不仅赢得了名声，而且齐王还要赠与金币。于是，天下士子云集响应。

文人相轻，如此多的士子在一起，难免引起辩论，而这正是齐王所想要看到的。尤其是日前的辩论，让士子们仍记忆犹新。

王霸之辩，儒家大师孟子明确主张重王道，轻霸道，“以力假仁者霸，以德行仁者王”，并且“以力服人者，非心服也”，要以德服人。当公孙立与之辩论：管仲辅助齐桓公称霸诸侯，难道不值得学习，而荀子则崇尚王道，强国众，合强以攻弱，以图霸；强国少，合小以攻大，以图王。强国众，而言王势者，愚人之智也，强国少，而施霸道者，败事之谋也。

义利之辨，孟子曰：君子喻于义，小人喻于利。荀子曰：义与利，人之所两有也，虽尧舜不能去人之欲利，虽桀纣亦不能去民之好义也；饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是尧舜禹之所同也。

此种开放，融合的思想风气让人豪气倍增，兼蓄并包，刚柔并济，既能充分表达各家各派的主张，也能传播文化，博采众长，由此可见齐王的远见卓识，一个决心富强的君王是有什么不能做的呢！现在坊间还流传着齐王用鼎烹杀贪官的故事。

一个君王的态度，胸怀作为往往会影响着一个国家的命运。

昔日的商朝乃天下共主，统治万民，天下七十二诸侯顶礼膜拜，但当纣王即位，设置酒池肉林，整日沉湎于酒色，残害忠良，丞相比干被施以炮烙之邢，民众苦不堪言，饥民遍野。于是西岐姬昌吊民伐罪，经牧野之战，商朝灭亡，确立了周朝的六百年基业。

晚上，住在临淄的裕丰客栈，齐国人的热闹没有喧哗，更不会有太多的噪音，这是一个国家的气度，内敛但不失大度。深夜，无眠，心乱，是不是该向齐王诉说变法长策？齐国会是让我大展宏图的地方吗？这些都还是未知，齐国王族田氏已经历几代，在齐国也站稳了脚跟，且有强兵良将，这些都是变法的基础，也都是变法的必要条件。又想起师父的话：下山以后，遇事莫强求，非其人，勿与语。变法需要的是君臣生死相扶，不受挑拨离间，全身心的相信臣下，甚至以性命相托，试问天下有几人能像魏文侯和吴子那样的明

第四章：一路向齐 (第2/3页)

父说我是书痴，只要是我在看书的时候，哪怕狂风暴雨都丝毫影响不了我，可是现在我却是神魂颠倒，这就是爱情吗？我不知道，我只知道和她在一起，我会舒服，我会放松。

人生得一知己足矣，尤其是有这样一位红颜知己，便死而无憾了。当然，我没有忘记自己的梦想，没有忘记一展所学，变法强国的己任，这也正是她跟随我的原因，我有让她为之倾心的魄力和信念，更有坚如磐石的毅力和为之付出一切的奋斗的精神。

位于东海之滨的齐国，有着特有的地域特色，与人交流之间透露着一种稳重与踏实，没有安邑人的浮夸，也没有楚国人的诙谐，稷下学宫果然名不虚传，竟比齐国宫殿还要雄伟壮观，仅宫前方场就有皇宫的四分之一，宫墙被漆成了朱红色，金黄的瓦熠熠生辉，也体现了齐王求贤敬才的决心。

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