再后来，苗疆内乱，各部族长老带着部下苗民分裂而去，形成苗域十八峒，以地域的分布有蒙苗、平伐苗、九股苗、八番苗、青江苗等等...

蛊术传人虽在，但《五瘟术》一书却随着苗疆的彻底分隔而下落不明。

想到这，冬生精神为之一振。

为辨真假虚实，冬生看完第一页就往后直接翻到纸书的中后层。

寻找一番后。

果不其然，此书后部分全是各式各样的解蛊方法。

纸书保养得非常完好，甚至边角都没有过多的折损，可见无名长辈生前对此的重视和爱护。

冬生大气都不敢喘，小心翼翼翻开泛黄的书页，率先引入眼帘的是一段警示简语：洪熙元年，成书，赶京面圣，然汉官用苗，心无苗，垒携书归故，今以诫令警示后徒，得书者，无论汉苗，当有明善之心，立悬壶济世之志，望莫负垒所托，若得书者异心意邪，无论汉苗，必诛杀之。

洪熙元年，冬生仰头回忆了半响，那是仁宗昭皇帝朱高炽在位的时间，1425年，不过朱高炽是个短命皇帝，仅在位一年就死了，史书上记载是死因是由于心脏病突发猝死于宫内的钦安殿，后来谥为孝昭皇帝，庙号仁宗。

再低头凝目往下看，接下来的书中所述，让冬生确定这就是几百年前那个叫垒的苗人所著的《五瘟术》一书。

书页上第一个记载的是：金蝉蛊是用毒蛇、蜈蚣、洗衣、蚯蚓、蛤蟆、黑尾蝎等十二种毒虫，入瓮密封，断食饵，埋放在十字路口，经年开之，必有一虫尽食诸虫，再用石杵将存活下来的毒虫捣烂，晾干成粉，复置毒粉进瓮内，另外滴入饲养者的精血，再取秋天树枝上未脱过壳的鸣蝉一只，同样放进瓮内，过一月打开瓮罐，沾着人血的毒粉被蝉吃光，而那只蝉呢，就只剩一层老壳在瓮内，这时的蝉并不是死了，而是炼化成了，没有形体，主人用手探进瓮内，透明的蝉就会爬上掌心，转而将蝉放进香炉，早晚用清茶，馨香供奉，日子久了，透明的蝉会生出一层金黄色泽的外壳，翅膀也是金黄色的，便是金蝉。

有的解蛊方法须用到花草，作者垒更是用毛笔构绘出了一些植物的生长样貌图。

若放蛊者不肯为中蛊的人解毒，就是外人如何解除金蝉蛊毒的法子了

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第15章 五瘟术 (第2/3页)

，携书进京，希望能面呈圣上，解去苗汉针锋相对的状况。

但无奈汉官用苗不信苗，垒连京城的城门都没能进去，无果而返。

最后垒只得将《五瘟术》传于后人，并立下门令，后徒当以悬壶之心救济于世人，万不能用之残害生灵，否则不论汉苗，皆可不问而杀之。

因为吃了饲养者的精血，所以养成型的金蝉不会攻击自己的主人，相反，陌生人只要皮肤跟金蝉有接触，便会立即毙命。

放蛊时，主人会将香炉中金蝉排出的粪便或者香灰撒在食物中，仅仅只需要一点点，就能让人中金蝉蛊毒，若没有金蝉主人亲自为其解蛊，中蛊人先是胸腹纹痛、肿胀，七日之后便会七窍流血而死。

读到此处，冬生不由得胸腹间微微一缩，身同感受一般。

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