对一个国家来说。有时候。民间舆论的监督作用。往往比国家专门设立地监督部门所起的作用还要大。
对于“神州自由生”的反击。“守旧势力”不甘示弱。继续撰文展开攻击。好多知名不知名的所谓“大家”也加入了进来。“讨论范围”也变得越来越广。可以说五花八门无郁闷地发现。现在论战已经超出了单纯的“尚武”范围了。
“自作孽。不可活啊。”马看着孙纲那哭笑不得的表情。取笑道。“还想象上回四教合一那会儿再这么玩一把。这回可不是那么回事了吧?”
“这次玩地属实有点大了。”孙纲苦笑了一声。说道。
因为这一回。针对“守旧势力”
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(五百二十三)开放舆论的“好处” (第2/3页)
统以后。车、书混同。而国家之观念潜销已。中国自唐以后。乃专用募兵。民兵之制既废。而国民之义务愈薄矣。民惟纳租税以供朝廷之诛求;朝廷惟工聚敛以肆一家一姓之挥霍。其他则非所问。呜呼!此外寇之侵来。所以箪食壶浆。高举顺民旗。以屈膝马前耳!虽然。无敌国外患者。国恒亡。中国近二千年来。其所谓敌国外患。不过区区野蛮种族。沓然侵之。未几皆为天演力所败蚀。以致日就消亡。名则曰臣奴亿兆。席卷华夏。实则注川于海洋。适益增其汪洋之浩大而已。由是之故。而国民之忧患心与争竞心遂益不振矣。吾闻物理学者曰:凡物之无自动性者。始则难使其动。既动则难冀其静。中国国情。殆类乎兹。自斯以往。其或感欧风美雨之震荡。知生存之惟艰。乃发畏惧心、捍卫心、团结心与一切勇猛精途。庶几有望乎!”
这一番有理有据的驳斥。立刻把那些吵嚷着坚持“旧传统”的声音压下去了一大片。孙纲看着这些评论。感觉痛快之余。心里其实也是很高兴的。
不管怎么说。自从他倡导“言者无罪”开放民间舆论以来。虽然有些“作茧自缚”的“后遗症”(总有人指责现政府这个做得不好那个做得不对。有时候矛头还经常指向他本人)。但总体说来。开放民间地舆论使得中国“上意可达下。下情可通上”。不但起到了对政府部门的监督作用。大大减少了民间深恶痛疾地官员贪污腐败现象。而且促进了民间的学术交流和各种知识的传播。自从华夏共和国成立之后。中国的报业在不到一年的时间里增长了一倍之多(可见老百姓在清朝那会儿都给压抑成什么样了)。现在还有继续增长的势头。这对启迪中国民智。唤醒民众的民族意识可以说是有着相当深远的意义。
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