因此，在各地通往拉萨或藏传佛教的名寺、神山和圣湖的道路，总有数不尽的僧俗信众，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向心的圣地跋涉。

在久远的过去，朝佛的信徒是双手空空、衣粮不备，沿路乞讨而来的。

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芝林位于藏西东南部，离啦萨430公里，海拔只有2900米。在藏语里，芝林有“太阳宝座”之义，古称“工布”。

本来按照航空气象计算，海拔每升高1000米，气温要降低7度，而这里由于高原面积辽阔，日照时间长、太阳辐射强，加之印度洋暖湿气流沿雅鲁藏布江下游峡谷吹来，故夏日不热，冬季不寒，素有“藏西江南”、“东方瑞士”之称。

这里是历史赫赫有名的松赞干布的出生地。

柳箐箐看着沿途是那些一路三步一跪一磕头的人们，想叶荣耀问道。

“嗯，他们是朝圣者！”

叶荣耀点点头说道。

对于藏化，叶荣耀知道的很少，历史名人知道的更少，可这个松赞干布，叶荣耀倒是记得很清楚，因为在初的历史书里学过。

松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际是吐蕃王朝立国之君。

在位期间，迁都逻些，平定吐蕃内乱，降服羊同，统一藏西，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。

他发展农牧业生产，推广灌溉，命人制定字，颁行治理吐蕃之“大法令“，以处理赞普王室与世家贵族、诸小邦及社会各阶层的关系，创设行政制度和军事制度，设置官职品阶，颁布律令，统一度量衡和课税制度，促进了吐蕃政治、经济、化的全面发展，确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，并且从唐朝和天竺引入佛教。

当然这些都不他娶了一位华夏公主出名，在贞观十五年，松赞干布至柏海迎娶唐宗室女成公主。

这些朝圣者一路都磕长头。

磕长头是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。

笃信佛教的人们坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。

第两千一百八十四章 朝圣者 (第2/3页)

有入睡。

还好有老公给自己临时配置的药丸，吃进去这高原反应好很多了。

第二天大早，车辆行驶在去芝林路。

儿叶荣耀学历史，也知道这段他娶了华夏的唐宗室女成公主。

要不是她取了唐宗室女成公主，估计在华夏的历史教科书里根本不会有他的事情。

“老公，他们是人们说的朝圣者吗？”

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