小李奎声泪俱下，他感恩于师傅的苦心教导，但是自己不争气，武功学问一直没有进展，一直心生愧疚，道:“徒儿愚钝，辱没了武当的名声和师傅英明，十年的悉心教导，徒儿已经感激不尽，然而徒儿却没有丝毫进展，是以师傅失望而去。”

众人静静地听着他二人说话，只见白袍道人微微一笑，他看着众人道:“儒家千百年前的圣人孔子，弟子三千，被后世所铭记的也就七十二子，而在这七十二子之中，在座各位又有谁可以清楚地数出二十人呢？”见无人回答，他话锋一转，又道:“子路颜渊之列，也可以算是名传后世，但若无孔子其他三千弟子，只怕他们的影响也不会传到今日。日月星辰，黑白轮替，都自有它的规律所在，而所有形成规律的重要组成之中，都不能逃脱整体的束缚。你们回头看看这群山大川，你们会发现什么呢？若是在整个武当之上，你们就只看到一棵棵青松高耸云霄，再无杂草灌木，那武当山又会怎样变化？如果这武当山树木单一，那武当山早已不复存在。”

在小李奎拜师的头十年，白袍道人也自诩天下高人，做人行事也当求尽善尽美，是以我收徒以八为数，个个天资聪颖，小李奎也是在无奈之下才收入门下。他也为此花了整整十年，想要让这个武功路数与武当完全相背的弟子学好武当的武功，并教之以哲学，但是每日面对群山，他也从这群山之中渐渐悟到，能对武林变化贡献最大的只有群体，而群体就得像眼前的森林一样，需要不同的角色和满足各种形态的位置。

白袍道人又道:“任何绝对强力的存在都是一种不健康的存在方式，除非这种强力的存在又有着强有力的自净方式，但是就像坐在武当天柱峰峰顶一样，就算你再努力，你也无法看到峰下的细微末节，这就是个体或者绝对强力的局限性。当我看到这山峦赋予我们的智慧时，我也就放弃了执着。”他慈蔼的看着这个最小的弟子，道:“你并没有让师傅失望，而是师傅将你的天赋扼杀，你不必内疚，是师傅对不起你。”小李奎似懂非懂，他热泪盈眶，不知该说些什么，只怪自己愚钝，竟不能领悟师傅的苦心教诲。

（本章完）

第十八章 白跑传道，易老离别（1） (第3/3页)

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才伸手使出劲道，阻止了他。而一旁坐在不远处的大弟子这时也对师傅叩头道:“今日武当山之事，我身为大师兄，有推卸不掉的责任，师弟们也是因为我的允许，才做下有辱武当之事，弟子愿意领受责罚，用弟子的命为武当正名。”说完其他的师弟们也都将头叩下不起。

白袍道人似乎并没有听见大弟子所说之话，他问小李奎道:“你在刚刚拜师之时，师傅每日教导于你，有十年的时间，你我师徒二人几乎同食同宿，而后师傅就渐渐离你远去，行走在川山大泽之间，你可知为何？”

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