而如果是在一年之前，赵承会对这些辩证和哲学产生浓厚的兴趣，并且他还有可能和白袍道人的弟子们一道，对白袍道人、对易老提问并发表着自己对于社会和哲学的理解，因为他曾经也对哲学如痴如狂，并且在一些咬文嚼字的语言上面精雕细琢，为这些文字的深刻含义感到骄傲和自豪。然而现在的他，反而觉得这些东西毫无用处，既不能作为钱财使用，也不能使人避免灾难，反而只能成为别人调侃和嘲笑的对象，这难免让他排斥，尽管他有些理解并且有着哲学的天赋。

就在众人聚精会神听着白袍道人论道之时，一个武当弟子寻了过来，只见来人全身上下沾了不少枯叶泥垢，他看见白袍道人正与众人传道，不敢上前打扰。他本想也静心去听，因为这可是难得的机会，但是白袍道人说的尽是他听不懂的言语，他越发心急起来，便远远的在一旁来回走动。

白袍道人的四弟子见此人有事，便轻声走了出去，那来人将心中之事一说，这才舒了口气离去。白袍道人的四弟子想了一想，这才来到赵承跟前，低声对赵承说道:“小兄弟，今日在那紫宵大殿之中名叫紫苏的姑娘可是你的故人？由于弟子们疏忽，那姑娘不知何时已经离开，她离开之时留下了一块玉……”赵承

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第十八章 白袍传道，易老离别（3） (第1/3页)

白袍道人的几个弟子都安静地思考着师父的话，其实这些都是一些粗浅的道理，每个人都可以想到并且可以弄清楚它本质的涵义，只是在平常人的口中，这些琐碎的文字和语言也就成为了被人所诟病和辱骂的对象。但是今日从白袍道人的口中说出来之后，就开始有了非凡的意义。

这样的现象比比皆是，在整个社会之中，一个无名小卒和一个位高权重的人所说的话哪怕是相同的没有区别的，他们将要经历的遭遇也将有极大的不同。这是这个武林再自然不过的现象。在此，我们并没有贬低白袍道人的意思，相反，我们极其地尊重这个一心向善、挣扎为世的方外之人，我们感谢他对于万事万物的理解并且不吝赐教，将他的所悟所学倾囊相授，并希望他的弟子们、武林的志士们可以改变天下的现状。我们的目的只是尝试对这个社会的一些常人看做正常不过的现状做一些分析和探讨，并且我们希望着这些探讨可以对愚蠢的社会多一些帮助，为社会文化的发展出一份力。

易正阳尽管也是一方名流，但是他对于知识哲理的**也是永无止境的，他并不以自己是一方名士而拒绝承认知识的伟大，他知道“闻道有先后，术业有专攻”之说，是以他也在倾心的听着白袍道人讲解一些有关哲学的理解，有关生死的看法和有关对错的对立，他又何尝不是这些哲理的受益人和受害者呢？社会的每一个角度都有着辩证的身影，就是看你如何去理解并承受这样的辩证。

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