许老大嗯了一声，继续警惕着可能从四面八方袭来的猫影。

谈话间，回房间准备跳神的老陶和老桂穿戴妥当从楼上走了下来。

老陶边走边像问我们似的说：“仙姑她老人家还没出来吗？”也不等我回答，径直走向华小仙姑的门口敲了敲门，又推门进去。过了能有一两分钟，恭恭敬敬的跟在华小仙姑身后回到客厅里。

老陶表情瞬间变了，从刚刚的慈祥转为威严：“为师受拜就在那南方，顺法调御爱如子房，教徒未闻随其所问，训徒善友乐于交往。不敢轻微误人子弟，高抬教化别将能耐藏。”

一曲唱罢老桂把香放在了南边，又从老陶手里取走了第三柱香，唱道：“三拜西方我的妻房，

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华小仙姑四平八稳的坐下，示意老陶和老桂可以开始了。两个人点点头，走到沙发前正对着我们把鼓一举，亮了个相。

跳大神这种东西对东北人来说并不陌生，但大多都存在于故事与传闻之中。从小生活在城市里面的我们，能亲眼见到的机会更是少之又少。我到是看过一次，不过是在二人转剧场里，娱乐性肯定要大于真实性。况且据说演员们怕在舞台上表演跳大神会误打误撞真的撞上邪，而故意把跳神的过程改得面目全非，可信度便更低了。

今天有幸在坎子屯看见货真价实的行当，自然有心认真的欣赏一番。

可是老陶和老桂刚把架势亮开，我便觉得他们俩跳神的套路，和我印像与想像中的差距非常之大，大的简直感觉他们完全不像是在跳神。

只见两人站在客厅中央，老陶燃起六支香竖在手中，面向着老桂如木雕泥塑般一动不动。老桂抱拳拱手朝持香的老陶深施一礼，喊了句：“拜六方喽喂——”

第八十七章、拜六方 (第2/3页)

大哥，那只猫还没走啊？”

许老大全神贯注的盯着那只并不存在猫，说：“唉我去，别提了。本来拿艾蒿水都洗得差不多了，这两天又犯了。老觉得有猫影晃，也看不清楚。仙姑说的对，艾蒿水治标不治本啊。”

看许老大这么难受，愧疚感再次涌上我心头。我安慰道：“没事，仙姑说了，跳大神能请来黄仙和白仙，一会咱们一块问问能不能治你这个病。”

长长的尾音还没结束，老桂伸手从老陶手中抽出一只香秉在手中，用高亢嘹亮的嗓音像唱戏似的有板有眼的唱道：“一拜父母在东方，反哺爹娘不叫饿得慌，出门在外想想家中老，无后为大香火得续长。有朝一日爹娘架鹤走，立宗守祠坟前哭断肠——”唱完，执香朝老陶下跪磕了个头。

老陶受大礼也不客气，一脸慈爱，张口接唱道：“父母受拜就在那东方，生儿育女要领到正道上。是非善恶你得教他好，虎毒尚且不食子儿郎。男大当婚女大应当嫁，不能拖累儿孙成家立房——”

老桂认认真真的听着，真就好像一个孝顺儿子在听老父亲的教导。一真到老陶唱完，老桂又是必恭敬的磕了个头，把手中的香摆在东边的地下。放下香之后，老桂又从老陶手里抽出了第二支香，继续唱道：“二拜师长在南方，师长出郭喜迎相送忙，顺承师意礼赞供养，先生堂前点上一柱礼香；师有教诲敬顺莫能违；从师明理善恩永不忘！”唱罢，还是对老陶磕了一个头。

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