几千年来，中华民族历经沧桑，百折不挠，创造了灿烂的中华文明，也铸就了伟大的民族精神；而我们党之所以能从小到大、从弱到强、从失败走向胜利，zui关键的因素就是有一个伟大的领袖，还有支部建在连上和党指挥枪，以及精神的力量。这样的精神力量就成为了二万五千里长征坚持的动力，就成为打倒蒋介石、解放全中国的冲锋号，就成为战胜各种艰难险阻，从胜利走向新的胜利的精神支柱。

信仰就是一种精神支柱，是民族凝聚力的重要支撑，也是综合国力的重要组成部分。辩证唯物主义认为，在一定条件下，精神力量可以转化为物质力量。一个民族、一个国家、一个团队，如果没有经济实力就得靠精神力量，而即使是富得成为了金砖大国，如果没有精神来作为民族凝聚力也是难以强大的。我们要想真正屹立于世界民族之林，除了物质上不能贫困，精神上也不能贫困。可是现在这个社会，贫富差距世界第二，当官的贪腐成风、经商的为富不仁、当兵的吊儿郎当、当工人的缺乏动力，老人缺乏廉耻、年轻人不知敬畏，男人不知何为雄起、女人不知何为妩媚、社会不知未来、国家只会做梦，那就是十分危险的。

一个民族如果

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2181．你还学过巫教呢 (第1/3页)

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对于峡州的那条南正街，那是那个叫罗汉的大男人内心深处zui柔软、zui思念、也zui不敢回忆的地方；对于武陵，无论是桃花源的水溪还是枫树的那座清真寺，无论是牯牛山的竹海还是郑河的石板路，都是那个曾经被人叫做嫩伢子的王大年zui撕心裂肺、魂牵梦绕的地方；而对于江城的宝通寺，却是那个曾经被叫做弘谦的王大年寻找精神寄托、作为思想支柱、当成自身圣地的地方。其实一点也不奇怪:一个人如果没有了某种信仰，也就和行尸走rou差不多了。

孔夫子认为，一个国家要做到政治上安定，就需要足兵，足食，民信之可矣。这也就是说，除了强大的军队和经济实力以外，国民的信任十分重要；这也就是说，一个国家的实力能否得到发扬光大，关键要看国民对国家是否认可、是否有一个令人信服的信仰。1979年之前国人都信**思想，因为那些人亲眼见证了一个贫穷落后的民族是如何从一穷二白、受人欺辱走上国家富强、民族团结之路的。而现在的社会，到处都是浮躁，人人都在向钱看，谁还在乎什么信仰？要信的也就是信钱了，因为有钱能使鬼推磨，还有几个人能有真正的信仰

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