在宝通禅寺，如果不是做大^法事、或者盛大的佛传节日，一般的香客、居士是很难见到这个寺庙zui高等级的隆醒方丈和云林大师的，所以当抱着一个花朵般的小丫头的年轻女子向位于山门处检票的知客僧人询问如何才能找到那两位当家大和尚的时候，知客会很巧妙的转移她的注意力:一花一世界，一叶一菩提。进寺拜佛，心诚则灵，不在乎哪一位法师的。

那个年轻女人犹豫了一下:能帮我找找弘律师父吗？

知客就有了些谨慎:敢问您是……

我是弘谦的老婆。钟玉^卿停顿了一下，才继续把话说完:这是他的女儿。

按照弘律的讲述，钟玉^卿的话无疑就等于给那座*的宝通寺扔了一枚*，因为和弘律师兄说的一样:在宝通寺，你可以不认识shou座，可千万别不认识弘谦，方丈说过，那个小拐子可能是从我们这里出去的zui成功的一个俗人！因为和木青莲说的一样:只要与二师哥有关，就是宝通寺的大事！

现在的寺庙早就不是以前了，也有互联网、智能手机、平板电脑，也有监控探头、太阳能热水器、微波炉、声控开关和电动汽车。那个知客先是打了个电话，又跑进殿里给几个僧人耳语了几句，不知一下子就从哪里冒出来上十个僧人，将那个多少有些忐忑不安的钟玉^卿恭恭敬敬的请进了一间客房，素菜馆的伙计给小囡囡端来一碗南瓜汤、一碟小点心，小丫头就把这

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2187．真的假不了，假的真不成 (第1/3页)

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佛教虽然主张众生平等，但是在佛教自己内部一直以来都是等级森严的，zui高等级自然是佛陀，也就是我们俗称的如来佛，意思是觉悟的人；其次是那种自己觉悟、也能使别人觉悟、但还没有达到觉行圆满的zui高境界的，被我们称为菩萨，比如中国的观音、文殊、普贤、地藏，下面还有许多等级。

现在的寺庙的等级同样是非常森严的，在大一点的寺庙、譬如江城的宝通寺，就会有方丈、当家、僧值、知客、监院、班shou、典座、各个殿堂的殿主、各库房的管理，一直到普通的僧人、佛学院的小沙陀之分。这样的等级不是按照修行程度的高低、悟道是否彻底来排定，而是根据在寺庙里负责的职位高低而决定的。玉林大师什么头衔也没有，有的只有辈分和名声，按照弘律的解读就是，就和大学一样，zui有名的本来就是德高望重的教授而不是校长。

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