须弥灵山据称有五百七十八处灵'穴'和外'露'灵脉，而能够被运用的不到十分之一，其余那五百多处灵'穴'和外'露'灵脉不是灵气'混''乱'，就是被未曾完全炼化的'混'沌之气污染，根本不能被人利用，小功德池就是其之一。

称其为小功德池，并不是因为此池和八宝功德池有什么关系，至于为什么要起这么一个让人遐想的名字已经无人知晓，大家只是知道那就叫小功德池，谁传出来的，是谁起的都不清楚，只是因为已经叫习惯，想改也改不了了。

小功德池的池水是无法被炼化的'混'浊之气融合天地征伐杀戮之气和幽冥'阴'间之气形成的一种特殊池水，这水'阴'寒无比，而且能够无视他人法力，能够直接伤害元神神魂，就连至强仙人也不例外。所幸这池水若是离开了池子，效用就会飞减弱，很快就和普通的水差不多，所以佛界的人也无法利用这些水来做其他事情。

此外因为这池水蕴含的特殊力量，使得池子空形成了一种无形的凝聚力，将整个须弥灵山的'阴'煞之气全都集在了这里。因为'阴'煞之气的侵蚀，池子周围的森林化作了一片鬼蜮，而因为'阴'煞之气所形成了'阴'魂煞鬼则盘踞在这一代，使得这里变成了一个禁区。

虽然在这小功德池内外周边有着数不尽的弊端，但事情往往都有两面'性'，在弊端之也隐藏了不少的好处。就比如小功德池的池水能够伤人神魂，但若是能够抵挡住其伤害，神魂元神就能得到长足的进步，这也是粹炼舍利子的好东西。其次如果那池边鬼蜮之的'阴'魂乃是天成之物，将其渡化到自己的佛国之，不亚于渡化一名普通的罗汉、金刚，而且没有因果业报。所以菩萨乘也将其视为一种特殊的资源加以保护，菩萨乘的月光菩萨、日光菩萨、光明菩萨、慧光明菩萨等四大佛光菩萨的合并道场就设在鬼蜮之外。

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第六百七十五章 酒肉和尚上 (第3/3页)

视线依依不舍的从徐长青手的菩提子移开，各施其法，跟了去，而徐长青则'露'出一丝沉思之'色'，跟着将原本不准备收取的菩提子收入乾坤世界，若有所思的看着酒'肉'和尚的背影，施展鬼魅神行身法，足踏虚空，跟在众人后面，向前行去。

原本不准备接受这枚菩提子的徐长青之所以改变主意，主要是因为当菩提子放在他手的时候，位于金仙本体处正在化形的菩提木灵向他传出极为迫切的渴求之意。所以徐长青的多宝分身将菩提子收回到乾坤世界后，徐长青的金仙本体就在那边将菩提子取出来，投入到包裹这菩提木灵的九天息壤。在菩提子没入到九天息壤的那一刻，它便立刻化作了一股清气，顺着息壤已经生成的经脉，注入到核心地带的菩提木灵。虽然这并未让菩提木灵立刻孕化出来，但其孕化的度却在菩提子清气的辅助下提升了不少。

除去菩提木灵的渴求以外，徐长青手下这枚菩提子还是因为在这枚菩提子表面被人刻了一行非常细小的字，而字的内容二十四响小功德池，很显然这跟来历同样神秘的酒'肉'和尚有关。

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