自然界之中存在着超脱六感感知范围之外的特殊能量，这点无论是玄学界亦或是科学界，彼此之间都是心照不宣。

而这种如同风暴潮汐般变化无常，却又如无量大海般取之不尽用之不竭的异化能量形式，妖族称之为灵能，阴阳术法中称之为元气。

而修习阴阳术法者所做的一切努力，无论是引气入体还是口诀阵法引导，其本质都是在于将这股外在的特殊力量归于自身，创造出更为强大的能量输出形式。

第一，这本书写得不像是虚构的内容。

所有的一切，包括总纲、细则、法门、原理，应有尽有，详尽的描述让人无法对它的体系提出怀疑，自圆其说的表述往往让人无从反驳。

第二，这本书的传承者在通过字句间的批注向他传递一个信息，那就是法无常理，福祸相依。

灵司、御邪、会法、玄元、地魁、天机。此之谓人道六境。

剩下天道两境惊仙、通神，因为古书后半册的遗失，到现在还没办法断言。

古往今来，凡修道之人，无一不遵循着这个循序渐进的修行过程，由人道至天道，最后八境合一，金身正果。

这句话该如何理解？

是说你所认为的安全境况其实未必安全，换句话来说发现这本书对你来说可能是福，其实到头来也可能是不幸。

细想以后很惊悚的一句话，大半夜里蹙眉沉思的张野一阵深寒。

这世界上真的有鬼么？

他带了些舒缓氛围的意图淡然一笑。

从灵司到通神，分别描述了修道者体内道术力量的八个储量基础，级别不同，外放后的力量、特征也会有所差异。

初学者往往只能感觉到自身气感，按中医上的说法调和体内阴阳；登峰造极者飞檐走壁、驭气奔雷。

没有玄幻小说中的那种动辄移山填海、抬手呼风唤雨的夸张能为，但高阶的修道者却确确实实能做到武侠小说中的摘叶飞花、真气外放，伤人百步于无形。

从道法入门，主修四篇。

布阵、通灵、御器、炼丹，四者任选其一。小成之后，可辅修其它一到两门。其中切忌贪心不足，一旦修术前期出现走火入魔的情况，轻则碌碌十载难有寸进，重则堕入魔道万劫不复。

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历史上有没有人依靠这种方式修炼到了术法顶端？

答案是就连古书的作者也不知道。

因为无论是葛洪还是姜子牙这类精通道术的大拿，最后的成就无非也就是延年益寿，却从未听说过历史上曾有过哪位高人真正如大罗神仙般得道飞升。

第四章 古文奇志 (第2/3页)

两个字，太假。

能写出这种东西的人，要么是疯到六亲不认的疯子，要么是绝世无可比拟的天才。

结合字里行间前人给的批注心得，要理解书中含义对张野来说不算困难，但问题在于，越是深入的阅读，他就越是感觉到了异样。

他决定试试。不管是驱魔防身也好，闲的胃疼也罢。

无论真假，这本异书的存在，就是相当于给他平静的生活带来了一条不一样的道路选择。

道术修行分六阶。

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