“我说了，他基本上证得了‘丹道正果’，仅仅也只是基本上，而非全部。”清河老道微微一笑，在这种关键性问题面前卖了个关子。

“什么意思？”张野很自然地追问了下去。

“意思是，他的肉身已经接近了大罗金仙之体，然而毕竟是佛道结合、剑走偏锋的旁门法术，越往后修，只会越暴露出问题所在。金丹大道修身也修神，肉身证道的同时，也是积攒功德、提升境界的过程；同理佛门的‘轮回专修大法’原本的用途也不在于重塑肉身，而是涅槃重生、元神不灭的基础上几经人事，保留修为。这种路子偏就偏在，它舍弃了两门功法中原本最核心的东西，转而去追求那些附加的细枝末节，这就导致了十世修为过后，肉身成圣了，元神也没有泯灭，但两者间却没有办法契合——境界跟不上，就算证了大道，也不过是徒有其表。”

“然而事已至此，这位思想上超前了一个时代的佛修先贤，再一次出乎了众人的意料，为他这条终南捷径，找了最后一个修成正果的补丁。”清河掌门话锋一转，微笑着透露了这个故事的后半部分。

“什么样的补丁。”张野皱眉。

“西天取经。”

清河掌门说道，微微一笑，捻须摇头。

“大概明白了。”张野点了点头，“意思就是，别人修正果是一步一个脚印的往前迈，而三藏法师的做法却无异于找了一条捷径一直走下去。他那种修法只要时间足够基本是一定能达到‘丹道正果’的地步，然而泯灭了其中的偶然性，实则从一开始，就违背了天道修真的基本原则。”

修为跟境界哪个更重要，这个问题，答案显然在于后者。

非要比喻的话，修为相当于一个人的脚，决定了他所处的下限；而境界，则相当于这个人的眼睛，是上限，也决定他所能达到的高度。

有的人眼高手低，这类平常生活中惯用的贬义词，在修行一途上，反倒成了无关紧要的东西。因为提升修为所需的仅仅是时间，而提升境界，则难于登天。举个最好的例子，蜀山四长老之首天策剑主李星云。她的境界之高，应该说是张野见过这么多高手前辈以来，平生仅见的存在。因为自身境界已经契合天道，所以对于她来说，有一天问鼎天下、乃至得道飞升，仅仅只是时间问题。

清河掌门眯着双眼，答。

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本章内容，包括后续提到的有关玄奘法师的任何描述，一律是本人瞎编的。特此声明，不对各位看官的唯物史观负任何责任。

第二百四十四章金丹大道 (第3/3页)

类似于结茧涅槃的独门法术被他当做了丹药‘回炉精炼’的捷径，一次次地返老还童，一次次的凝练药力，十世重修过后，基本上已经以凡人之身，证得了丹道正果——也就是肉身成圣，吃一块肉，长生不老。”

“妈的居然是这种说法吗……”

张野在心里一阵天大的卧槽，“结果十世重修，就是把自己炼成了一颗人形仙丹嘛？意义何在呀？这怕是脑子有坑吧！”

而有的人则是脚站得高，眼看得低。这种情况，一旦视野与脚步间的差距被越拉越大，其最终结果只能是头脚倒置，随后摔得粉身碎骨。

毫无疑问，按清河掌门所说，唐代三藏法师的情况，就属于两者间的后者——修为上去了，境界却跟不上修为的节奏。

十世重修仅仅只是打造了一副完美的药丹之体，然而不曾领会旁人修道的艰苦，一辈子也只能是活在温室中的一颗肉身大药。

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