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迎春笑道：“怎么说呢？其实就是商、周、春秋、战国时期铭文字体的总称。考古书籍上说，是自汉朝开始才有学者进行研究的。它记录了那个时代璀璨的文化。

金文也分很多种，有殷金文、周金文和汉金文，里面还有许多的分类。”说完，她拿起笔写了四个金文，放下笔说道：“这就是道法自然，这四个字的写法。那卷竹简是汉代学者遗留下来的东周金文。

主要讲的是平王东迁以后发生的一些事情，研究起来很有意思。你可以将其中的一段事迹开拓思维，依据文献，查找当时的社会环境和人文背景，逐渐还原出一个会让你感到惊诧又兴奋莫名的时代。

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然后顺着这条思路再去查找文献，你又可以从一些能够破解的甲骨文中，或者在翰林院书库，找到符合你需求的资料。当然甲骨文很不齐全，目前能找到的大都是殷墟出土的甲骨文。

里面有殷商时期的诗歌、乐谱、绘画、礼仪、政治、经济、商贸、军事等一少部分文献，剩下的都还没有影子。那首梁祝和梅花三弄就是还原的殷商乐谱。

唉，朝廷又不准大肆挖掘考古，所以只能结合起来研究。当然，还可以参考孔子故居的蝌蚪文，庖羲氏所作的‘龙书’，神农氏所作的‘八穗书’，黄帝所作的‘云书’等等。这些东西很有意思，经常会有一些有意义的发现。”

薛宝钗听得牙疼。她对古文字可没有一丁点儿兴趣，她需要的是有利可图的学识，而不是这种埋在故纸堆里的皓首穷经。她没有再与迎春说什么，而是去看惜春画画去了。

迎春嘴角勾着笑，还装作失望的样子摇了摇头，然后继续写金文去了。

林黛玉？难道她经常来？还是惜春去找她借的？应该是借的，那丫头据说得的是传染病。林家家学渊源，有这书不奇怪。

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贾蓉第二十三章 宝钗会二春 (第2/3页)

的文稿，正中是一卷打开了一小半的竹简。她端着杯子走过去看了一下，一个字都不认识。她好奇道：“这是什么文字？”

迎春过来看了一眼道：“这是金文。”

“什么是金文？”薛宝钗继续问道。

其实她也才开始学习贾蓉带来的仿刻品和古文字研究资料。不过用来糊弄薛宝钗应该足够了，希望她以后不会再来打搅吧。

惜春的画是个慢活，想快也快不起来。薛宝钗看了一会，觉着没意思，就去书架上翻看。

这一番查看，惊得薛宝钗的下巴差点都掉了。这要学的东西也太多了吧？这个研究，那个研究，竟然连刑法研究都有。

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