说他是印度高僧，是王子，姓刹帝利，却又说他属婆罗门下三王子，要知道印度是种姓制度，最层四大姓，刹帝利是王，婆罗门是祭祀，所以一看是后人胡扯了。

达摩是古罽宾国人，在今天阿富汗和巴基斯坦边境那地方。他本名叫僧昙摩耶舍，僧是指身份，好像咱们现在的和尚前面都加个释一样。他在南北朝时期来到羊城传教，现在光孝寺还有他挖的洗钵泉，光孝寺也因此扬名于世。

他在光孝寺这里建禅室传教，后步行至北魏，到洛阳参观了永宁寺，然后在登封少室山建了少林，后来死于三门峡的空相寺，被称为禅宗初祖。

国的和尚庙之所以叫寺，来缘于东汉时期帝王对佛教的信仰和尊重，寺在国历史是官称，是政府执法职能部门，相当于今天的部。如大理寺，是历朝管理刑罚的单位，相当于司法部。

佛教是在东汉年间进入国的，建设的第一座禅堂被当时东汉永平帝赐名白马寺，以后的庙以寺为名了。

白马寺是洛阳那个白马寺了。

洛阳这个地方在历史可了不得，是华夏明和华民族的发源地，夏商周东汉等等十三朝的古都，是隋唐宋几朝的陪都，有着五千年的明史，四千多年的建城史，是古丝绸之路的东方起点。

洛阳史称神都，洛书河图里的洛是指这里了，古代四大发明的指南针、造纸术、印刷术都诞生于此，道教发源于此、儒学兴盛于此、佛学首传于此、理学光大于此，自古有“天下之”、“十省通衢”之誉。先后有105位帝王在这里定鼎九州，是“最早的国”。

第597章 达摩和尚 (第3/3页)

孝寺是羊城最古老的寺院，建于公元前二世纪，原来是南越王赵建德的府宅，三国时期吴国虞翻谪贬交州的时候在这里居住，虞翻死后家里人把这里捐作了寺院。

光孝寺之所以闻名于世不仅仅是因为古老，国古老的寺庙多了，这更古老的也不少，这里闻名是因为佛教史的一位名人，达摩。是那个传说一苇渡江创建少林的达摩。

达摩这个人在国佛教之声明赫赫，被称为初祖，洛阳伽蓝记里有他的记载，开元释教录，续高僧传，历代法宝记，大正，景德传真录，传法正宗记，旧唐书，祖庭事苑等等书籍都有他的叙述。不过对他的出身却是众说纷芸，美化多于实录。

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