仙之伐异

《仙之伐异》

第十七章 新嫂嫂(二)

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手艺人在山里是相当有地位的,传说请手艺人做活计要诚心相对,不能得罪。

惹怒了手艺人,他们会在手艺中做手脚。

传闻有某家做床的时候,主人得罪了木匠师傅,后来小

一桌丰盛的饭菜就摆上来了之后,一家人一起吃晚餐,有说有笑,其乐融融。

说起了儿媳妇之事,母亲一脸的骄傲地说:“还是我家清伢崽有本事,没花家里多少钱,就要把十里八村最好的女子娶回家了。”

言下之意,对这儿媳妇是十分满意的。

一是徒弟家所在地十里八乡缺这个行当的师傅。

二是要离师傅家比较远,才不会影响师傅的生意,避免发生“教会徒弟饿死师傅”的现象。

何清能拜师学艺,也是碰巧了,刚好符合拜师的条件。

听了这话,大哥憨笑的脸上带有一丝腼腆,但掩饰不住他眼里的得意之色。

原来,这里学手艺也是很难的。因为大部分手艺都是家传的,一脉相承。

手艺人并不是全年都在做手艺,农忙时节都要在家里做农活,保证全家人有饭吃。

农闲时节才会挑着工具走乡串户,寻找活计,赚钱补贴家用。

每个手艺人找活计的区域是有界限的,不能随意捞过界。

拜师以后,何清手脚勤快、心灵手巧,深得师傅喜爱,倾囊相授。

他不但提前一年出师,师傅划给的地盘特别大,跑一趟要十多天,可以净挣一百多个大钱。

而且以后家里也算有了一门一脉相承的家传手艺了,难怪父母说起大哥就满脸高兴。

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第十七章新嫂嫂(二)

何裕领着妹妹一起走进堂屋,母亲正在厨房准备晚餐,哥哥也在厨房帮忙。

一股熟悉的腊肉香味飘出,引得何裕食指大动,不由深深地吸了一口气,咽下一口唾沫。

家传的都是子承父业——在继承手艺的同时继承了服务区域。

跟师傅的,出师以后由师傅分配服务区域,都是从师父自己的区域里面分出来的。

所以,师傅收徒弟有这二个讲究:

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