墨嫡耗费无数珍贵材料炼制此宝，本意是孵化成功以后，帮助他踏入化神境界。

他意想不到的是“始端”毫无孵化出生迹象，他却被困在元婴中期，耗尽了寿元而坐化。

墨嫡死后，《墨门》因内讧而发生了分化，分为相里氏《墨门》、邓陵氏《墨门》和相夫氏《墨门》。

只好派了一个金丹初期，叫杨开骏的长老，陪同墨斗到楚国偏僻的大山之中隐居，同时为《朱门》炼制高阶灵器。

墨斗用“始端”为阵基，在自己洞府外面布置了一个阵法，心灰意冷之下，从此就在那里炼器，再也没有出来。

禁碑的传说，应该是从那时开始的。

三家都互相都攻击对方是“别墨”。金丹大圆满的《墨门》第四长老墨斗，看到门派因内讧而分离解析，非常痛心。

他收取了墨嫡亲手所著的《炼器要诣》和亲手炼制的还在孵化之中宝物“始端”，单独离开了宗门外出游历寻找机缘，以期突破到元婴期。

路遇同为金丹大圆满的《朱门》第六长老杨布，两人因理念不同而发生争执。

《朱门》和《墨门》的要义极为对立，正如《儒门》第三代掌门孟恪所总结的那样：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。”

这话虽然有断章取义、挑拨离间之嫌，但也如实道出了《朱门》和《墨门》之间的对立。

第二十六章 两门之争（一） (第3/3页)

着有穷，在连续中包含着不连续的时空至高规则。”

他把得到的一块空冥石和一块时光石，利用他自己所掌控的时空规则炼制成“始端”这件需要孕育出生，可以成长的宝物。

他用大量的天材地宝炼制成禁碑包在“始端”的外面，做为营养基对“始端”进行孕育，就像孵化小鸡一样，到今天才孵化出来。

两人谁也不能说服对方，最后诉诸于武力，通过三天三夜的比试，最后是杨布技高一筹，赢得了赌斗。

按照赌约，墨斗要无偿为《朱门》炼制高阶灵器。

杨布也不敢明目张胆的让《墨门》长老给门派炼器，如果被《墨门》知晓，肯定会引发门派大冲突。

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