运气好的，或者能得到大户人家赏识，去教蒙学孩童读书认

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点评过后，夫人施礼而退，接着是仆人上前将笔墨纸砚换成酒水点心水果之类，大家在边吃边谈。

这次的文会，算是一次学术交流，参加之人未必需要之前就认识，可以由中间人来作为引介。

同是赫山书院或其他学馆出来的，又或者是同地域、同宗之人，都可以成为小团体。

这种文会，在大楚国没有大的内忧外患、国泰民安的年景，可以说比比皆是。

但物以类聚人以群分，基本是同一阶层的人参加，童生跟童生文会，秀才跟秀才文会，彼此学识水平差不多。

不会让你一个童生面对一群博学名儒或者一群白丁。

杜奇峰是当地人，交游广阔，虽然诗作未被认可，落寞仅仅一盏茶的功夫就过去了。

接下来就是坐而论道，论的是才学文采，就好像是一场辩论会。但没有确切的辩论题目，可以各抒己见。

无论是对于历史人物的看法，又或者是对于学问上独到的见解，都可以说出来。

就比如说，有人开了个头：“在下前日重读《孟子》，偶有所得……”然后论述一番云云。

别人可以借题发表见解，也可以另起话题。

文会在一种相对友好的氛围中结束，有的人要回去备考，有的则要为生计奔波忙碌。

读书人就算再清高孤傲，也要面对吃饭的问题，光靠做学问养活不了自己和家人。

普通的寒门士子，做不了力气活的，只能帮人写写书信，甚至是抄录书籍手稿赚上几个钱。

第三十九章 文芳 (第2/3页)

为佳作。

何裕的诗作是点评的最后一篇，水平却是难及陶跃宏，评语是意境颇深，多半是看在同为修仙者的份上点评。

杜奇峰的作品未能入选，一脸的落寞。

看到何裕和陶跃宏都不说话，场面有点冷，杜奇峰拿出了他的诗作请大家指教：

“桃花仑上听美景，眼不亲见意难平。他年若遂凌云志，拉入怀中看分明。”

几人听了哈哈大笑，熟悉的知道他是为眼神不好而郁闷，不熟悉的会认为他下流无耻。

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