但何裕却有些不以为然，他认为依靠法力飞射的小火球速度太慢，打静止的目标自然是功效非凡，但碰到轻功高手就可轻易躲过。

这让它在对敌中受到不少的限制，而且射出火球以后的再次凝聚，也需要不短的时间，显得有些华而不实了。

再说对自身法力的浪费也太大了，这是何裕费力去改善的一个重要原因。

这种在陆地上高速飞奔的飘飘然滋味，和把前方的一切都能轻易甩到身后的超前意识，让何裕欲罢不能。

何裕毕竟年少贪玩，每日里都要离开大路，到山上无人处狂奔一阵，才肯罢休。

因此他干脆使用“火球术”时，首先只施法一半，当火球出现后就不再把它发射出去。

而是利用其无物不毁的特性，把它当作一件短小的神兵利刃控制在手上，加以使用。

在击中目标后，又变为使用法术的下半段，用法力把火球发射出去。

这样一来，何裕凭借他的十字无影步身法，和他手中的高温火球，应该可以轻易的击杀任何武林中高手，给他的游学安全带来了保证。

想到保命，“风行术”出现在何裕的脑海，火球术目前已经到了极限，是该学习“风行术”了。

第四十六章 麓山书院 (第3/3页)

何裕大喜之下，开始发挥自己丰富的想象，努力提高火球的杀伤效果。

随后不久，何裕丰富的想象力终于发挥作用，在“火球术”的使用上，有了自己的独到之处。

原本“火球术”的小火球出现之后，施法之人应该依靠自身的法力把火球弹射向目标，来杀死敌人。

何裕拿出玉简开始了参悟。经过无数次的失败，何裕终于学会了“风行术”这门法术的使用。

“风行术”和“天眼术”一样，也是一门辅助型法术，但只能在施法者身上自己使用，不可用在他人身上。

不过它的实用价值可比“天眼术”高的太多了。施展“风行术”之后，何裕就会感到自己身轻如燕，脚尖轻轻一点地，就可轻易的窜出数丈之远而不感觉费力。

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