墨嫡坐化以后，《墨门》的传承出现了戏剧性的变化，居然分有三个分支传承，而且都得到了墨嫡的认可！分为相里氏、邓陵氏和相夫氏《墨门》。

三家虽然没有武斗，但也互相攻击对方是“别墨”。金丹大圆满的《墨门》长老墨斗，是墨嫡的堂弟，他看到门派如此境况，认为墨门的前景堪忧！

但他限于自己的修为只是金丹后期大圆满，无法对门派施加影响，就想先进阶到元婴期！

他就收取了一直由他保管的墨嫡亲手所著的《炼器要诣》和亲手炼制的还在孵化之中宝物“始端”，单独离开了宗门，外出游历，寻找进阶的机缘，以期突破到元婴期。

路遇同为金丹大圆满的《朱门》长老杨布，两人刚好在一个饭馆打牙祭。

他们两人作为同境界修士，少不得交流一些修炼心得，谈的很是投机，但很快就因理念不同而发生争执。

《朱门》和《墨门》的要义极为对立，正如《儒门》第三代掌门孟恪所总结的那样：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。”

这话虽然有断章取义、挑拨离间之嫌，但也如实道出了《朱门》和《墨门》之间理念上的对立。

第四十四章 墨门之变 (第2/3页)

端”的外面，做为营养基对“始端”进行孕育，就像孵化小鸡一样，直到今天被何裕收取炼化，才算是成功地孵化出来了。

墨嫡耗费无数珍贵材料炼制此宝，本意是想在孵化成功以后，先帮助灵宝渡过化形天劫，然后通过灵宝的反哺，帮助他踏足化神境界。

但人算不如天算，墨嫡意想不到的是，“始端”毫无孵化出生的迹象，而他却被困在元婴中期不得进阶，耗尽了寿元而坐化。

两个门派的理念，自然各有其道理，但时间长了，难免就要出现弊端！

《墨门》弟子不遗余力地去帮助他人，反而造就一批坐享其成的人！甚至因为某些墨者自身的能力下降，无法继续帮助一些人，反而受到他们的责难！

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