如果有第三国牵扯其中，那又不一样了。

战争并不会因为所谓劣势而未起先熄。一个国家和民族的求生欲和被唤作“骨气”的信念可不是这么容易就被眼前的事实所击倒的，一个国家、君主或是阶层对利益的渴望也不是这么容易就被眼前所谓的潜在损失所阻止的。

只要回报足够客观，付出的代价和潜在的损失都在可允许范围内，而且自身也有足够把握，那用战争解决是毫无问题的。尤其是古代，君主们可不像现在的总统总理首相主席们这么能耐着性子坐下来谈判，要么割给我，要么就打一仗把它抢过来。

而作为应战方，自然是不允许别国随意来掠夺与破坏的——就像你不会允许别人闯进你家随便打砸一样。还有共有着同样的生存地域及同样的归属感的民众，也同样不会允许同属于一个群体里的人受到外界的无端伤害，这是一种纯粹的维护群体及认同感与归属感的方式。也是一种原始的反击本能。当然，反击与否也不能说是的民众说了算的，但是当民众意志指向开战时，国家也不会还干坐着的。除非领导人们在权衡中发现将国家拱手送出去能让自己获得更多的收益。领导者也会权衡倘若反击需要付出多少代价，能取得怎样的胜利。但是这也只是理论上的倒推罢了，被打了不还手那你就滚边去，换愿意打的人上来领导反击。

世界

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第一一九章 各怀鬼胎 (第2/3页)

源的保有量”进行判断，这种方法显然是不能用于涉及面广泛的国家决策及战争本身的。

即使一个国家拥有巨大的资源保有量，能凝聚足够大的战争力量，但是成事仍在人，倘若将领与领导者——那些操纵这些资源的人能力不足，也不能说它就能以这悬殊差距定夺这战争胜利的。

这时候只要对方的将领与领导者的手段高潮些，那情况很可能就不一样了。

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