“传我妖族血杀令，抓住这五人，抽出灵魂百日折磨，告慰天上的那些逝去的亲人们。”两声巨响传遍妖界，妖界，动荡了。

五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似……，正气存内，邪不可干，避其毒气。厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。

瘟疫，众人一般病者是，又谓之天行时疫。”其发病急剧，证情险恶。若疠气疫毒伏于募原者，初起可见憎寒壮热，旋即但热不寒，头痛身疼，苔白如积粉，舌质红绛，脉数等。治以疏利透达为主，用达原饮、三消饮等方。若暑热疫毒，邪伏于胃或热灼营血者，可见壮热烦躁，头痛如劈，腹痛泄泻，或见衄血、发斑、神志皆乱、舌绛苔焦等。治宜清瘟解毒，用清瘟败毒饮、白虎合犀角升麻汤等方。参见疫、天行、时行、温疫发斑等疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。

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话外：人族火云洞三圣皇：三皇为人族圣皇，分别是：伏羲，神农，轩辕伏羲：创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

修为，三圣皇境界，人族信仰的存在，功德之力环身。

教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

第一百六十七章 矛头所指，元凶 (第2/3页)

龙岛传承，什么时候，截教之人也会如此泯灭苍生了。”那道虚影当即怒喝一声，朝着一个莫名的虚空狠狠的瞪了一眼道。

“这几人现在可不是我截教的门人，凡事自然有因有果，他们自己做出的事情，必然要去承担，这件事情，就交给诸位了。”远方，也是传来一声叹息，充满了太多的无奈，倒是莫小轩听出了那是赵公明的声音。

“哼，传我大罗金仙令，凡是人族修士追杀这九龙岛传承五人，将其灵魂拘禁，以祭奠那些逝去的灵魂。”

发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

黄帝：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1-2]。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝

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