只见在这个玉匣之中，放着一块直径大概有四寸，黄白色，上面布满小孔的圆丘状硬物，底部隐隐带着一圈焦黄，似有火烧的痕迹。

李隆基并未将这物件拿出，而是仔仔细细的看了一番，始终认不出这是什么物件来。

“贵使，你奉上的这份重礼，到底是何物啊？”李隆基看着硕康问道。

玄奘法师从天竺求法而归，除了带来了大量的佛经之外，还带回了一些佛祖释迦牟尼的舍利，这其中就有佛指骨舍利、佛牙舍利等，全都是无比珍贵之物，被妥善保存在长安城内诸多佛寺之中。

可这佛顶骨舍利同其他诸舍利不同，乃是由佛祖释迦牟尼的头盖骨火化而成。

佛经记载，佛祖具无上智慧，其“顶骨涌起，自然成髻是也”。这块佛顶骨舍利正是释迦牟尼顶起成发髻的那块头盖骨，世间仅此一块！

只见硕康将身子弯的更甚，双手举过头顶一拜，朗声回答道：“此乃吐蕃镇国之宝，佛祖释迦牟尼佛顶骨舍利是也！”

“什么？”

听完这句话，李隆基的身子猛地一颤。

殿内众臣也都听到了“佛顶骨舍利”这五个字，全都是震惊万分！

自从唐太宗时期玄奘法师从天竺求大乘佛法而回之后，佛教在大唐也是繁盛起来。

第321章 另有重礼 (第3/3页)

高力士随即走下丹陛，来到了赤厥赞普的旁边，双手接过这个金盖玉匣。

高力士也是极为谨慎小心之人，只见他也随即弯腰，将这个金盖玉匣同样高举过头顶，不失一点礼数，然后缓缓走到了李隆基身前。

李隆基很是奇怪，从高力士手中接过这个金盖玉匣，缓缓打开。

唐代的帝王虽然以道教创始人老子为正源，但同样也是尊崇佛法，提倡佛道一家。长安城内最高的建筑，就是位于大慈恩寺中的那座九层高的大雁塔，那也是玄奘法师保存佛经之处。

古代的天竺没有造纸术，故而玄奘法师从天竺带来的佛经，大多是写在贝树的树叶之上，被称为贝叶经。

也正是因为写在树叶之上，这些贝叶经需要极为妥善的保存，将它们存放在远离地面潮湿，通风透气的高塔之上，也是一个最佳的选择。

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