深山中的修道者

《深山中的修道者》

第二六六章 海下有船来

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白话来说,真人之境,不违逆自己所处的少数人的位置,不以自己的成功而逞强,不可以谋计事情。如此,事情有了过错不会反悔,事情做得当了也不会得意。如此,登高处不会感到战栗,进入水里不会打湿衣服,跳进火里也不会灼伤。

自在随心,水火不侵,便是真人道境!

“得得得,这么麻烦,听的俺孙某头都大了。”

江小白眉眼淡然,论道起来,和以前一样,一丝不苟。

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林小屋,江小白引言古经说法,跟孙狂解释了关于真人境界的说法,却不料听得孙狂头大,直摇头,显然不是太明白。

江小白见了,无声笑了笑,便不继续说了。

“孙某是个粗人,一直以为真人之境,是道家金丹,佛门舍利,至于内家武道,打通先天三十六天罡,七十二地煞,一百零八个穴位便到真人之境了,听前辈你扯的这么玄乎,实在听得晕头巴脑。”

孙狂把自己的想法直白说了出来,是一种真人的客观评判标准。

先天之的大境界,便是真人,而因为诸子百家修炼体系的不同,所以评判标准不同。

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庄子《大宗师》言,何谓真人?

古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。请大家搜索()看最全!更新最快的小说 !若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也若此。

道家真人境界,圣胎圆满后,七返九还,生三味真火,炼金丹,凝聚金丹大道;佛门真人境界,便是小乘佛家第三果位阿那含,断欲界九品,凝聚佛骨舍利;而内家武道,打通周天一百零八个穴位,便成真人。

这是诸子百家经传的境界评判。

“孙道友说的是真人境界的客观判断标准,诸子百家各有不同,是行(hang);而我刚才所言,便是真人之道,对大道的领悟,只有一家,神入道,意随行,方得证。”

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