其余地可以暂缓，各位统领以为如何”

“属下等自是无异议。

”闻言众将互相对望了一眼，都知道这…是无论如何也不能拖的。

张统领所说的大致便是这个意思。

啊！还有这么一回事，听到这里我总算明白了张珏所要表达的意思。

同时暗叫一声难怪了，难怪宋朝作为中国历史上物质文明与精神文明高度发达的一个朝代，但是财政的窘迫却至始至终一直伴随着它直到灭亡。

王坚皱着眉头说道：“但是如何治民，如何治军，置使大人可否说得详细些若还像宋廷一般治理，又何须我等动手”

“自是与宋廷不同。

”闻言我笑道：“治民方面，郑言以为应当改革税制，鼓励生产，增加西川的财政收入，如此民兵才不至于发不出军晌、军粮，否则日久必生变。

“可是大人。

”闻言张珏不解地说道：“所谓钱物只有一分，不在官就在民，如我等以术取财，在不归官即归民的原则之下，不是增加百姓的负担吗”

我以前就在奇怪，为什么宋朝不管是明君还是昏君，无论百姓是富有还是穷困，朝廷都是一个穷光蛋，有时竟然穷得连郊祭的打赏都发不下去。

这其中当然少不了三冗的原因，但这与朝廷和读书人都相信司马光这种“财有定数，国家富有，民间必穷”的谬论却是脱不了干系。

第四卷 西川经略第十八章 财有定数 (第3/3页)

”我点头说道：“我等要管的是西川而不是一个国家。

而且目前我们人手也不足，无法做到面面俱到。

所以郑言归纳了一下，以为当务之急便是治民、治军、城建兵器…。

“此话怎讲”我听了半天也听不明白张珏在说什么，心中暗道这张珏果然不愧是一个出生于官宦世家的读书人，说地话都是这么深奥。

徐格在忙一旁解释道：“张统领所说的，实则是天禧年间，名相司马光的主张。

司马丞相曾说过，‘财有定数’，国家富有，民间必穷。

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