“真的？”

“啊，你随便走到哪一家去看看就明白了，我敢向你保证，纽斯特里亚没有一处像这里受圣奥布里保护的那样，子女众多。而且健康活泼，不受邪魔的困扰，说到孩子的数量，这里每一家都可以和有福的约伯相比。村里还有三家的妇人怀有身孕快要临产了，我敢打赌，他们此刻都欢快地在预备去图尔内斯特朝圣的用品。你是绝见不到他们害怕那种其他地方的人惯于在妇人生产时候惧怕的邪魔的！”

这话让苦修者生出了惧意，因为妇人原是被神谴责，要吃生产的痛苦和危险的，然而现在他们居然尽情欢乐，不怕生产的危险。而且如此生下的孩子还健康活泼，这不是大大违反了神惩罚偷吃了两果子的罪人们的原意么？

他定了定神，又问道：“每家的孩子的数量都像有福的约伯那样，他们能有每日的面包么？”

“当然，有圣奥布里和我们最可敬的主教，他们怎

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181 作为意志和表象的世界 (第2/3页)

国外来的么？他们的主教和教士的法力哪里能和我们的主教相比！”当地居民对除图尔内斯特主教以外的神职人员都表现出了毫不掩饰的轻蔑：“他们既不能让孕妇安产，也不能赶走附身在小孩子身上的邪魔，他们的圣物和祈祷文都没有用——谁不知道，他们就是一群骗子。”

“骗子？”虽然说话的是无知的农民，这么明目张胆的亵渎的话语还是让苦修者大吃一惊。

“自然是骗子！”说话的人得意洋洋，毫无顾忌，“他们收取的奉献很多，不管是穷人还是富人，他们总是以神灵和圣徒的名义拿走最后的两个铜板，不给人留下一点。但是当孕妇难产，小孩子被邪魔缠上的时候，他们的神灵和圣徒们又无能为力！——在我们这里就不同了，孕妇们只要到快生孩子的时候，就去朝拜圣奥布里。然后住到可敬的主教开办的医院里去，然后就能幸福地抱着健康的孩子回来——不像是危险的生产，倒像是一趟轻松的游玩呢。”

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